回文，也寫作「回文」、「回紋」、「迴環」。它是漢語特有的一種使用詞序迴環往復的修辭方法，文體上稱之為「回文體」。唐代上官儀說，「詩有八對」，其七曰「回文對」，「情新因意得，意得逐情新」，用的就是這種措詞方法。充分展示並利用了漢語以單音節語素為主和以語序為重要語法手段這兩大特點，讀來迴環往復，綿延無盡，給人以蕩氣迴腸，意興盎然的美感。回文的形式在晉代以後就很盛行，而且在多種文體中被採用。人們用這種手法造句、寫詩、填詞、度曲，便分別稱為回文，文詩，回文詞和回文曲。雖然不乏遊戲之作，卻也頗見遣詞造句的功力。
迴文詩是一種按一定法則將字詞排列成文，迴環往復都能誦讀的詩。這種詩的形式變化無窮，非常活潑。能上下顛倒讀，能順讀倒讀，能斜讀，能交互讀。只要循著規律讀，都能讀成優美的詩篇。正如清人朱存孝說的：「詩體不一，而回文優異。」
迴文詩是我國古典詩歌中一種較為獨特的體裁。迴文詩據唐代吳兢《樂府古題要解》的釋義是：「迴文詩，回復讀之，皆歌而成文也。」
迴文詩在創作手法上，突出地繼承了詩反覆詠歎的藝術特色，來達到其「言志述事」的目的，產生強烈的迴環疊詠的藝術效果。有人曾把迴文詩當成一種文字遊戲，實際上，這是對迴文詩的誤解。劉坡公《學詩百法》言：「迴文詩反覆成章，鉤心鬥角，不得以小道而輕之。」
迴文詩的創作由來以久。現在可見到的迴文詩，以蘇伯玉妻《盤中詩》為最早.。「舊說以溫嶠和蘇蕙詩為最早，實為謬誤。溫嶠為東晉元帝（317－320）時人；蘇蕙為苻秦時人（公元351年苻秦建國）；蘇伯玉妻為西晉初年人；故應以蘇伯玉妻為最早。」
自西晉以來，歷代詩家爭相倣傚，在迴文詩的創作上各擅勝場，名領風騷。如庚信、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、秦觀、高啟、湯顯祖等，均有迴文詩傳世。經過歷代詩人的開發與創新，迴文詩出現了千姿百態的形式：有連環回文體、藏頭拆字體、疊字回文體、借字回文體、詩詞雙回文體等等。
前秦婦女蘇若蘭，武功（今陝西人）人，是秦州刺史竇滔的妻子。若蘭知識廣博，儀容秀麗，謙默自守，不求顯耀，深得丈夫竇滔敬重。
竇滔有個寵姬名叫趙陽台，若蘭十分嫉妒，每每相見，總免不了一番嘲諷，竇滔常常為此遺憾，心中十分不快。一次，竇滔到襄陽做官，若蘭不肯與他同往，他就帶著趙陽台去赴任，漸漸和若蘭斷了音言。若蘭十分悔恨，於是費盡心機，織成一塊八寸見方的五色錦緞，用文字織成迴文詩，這便是有名的《璇璣圖》。
此圖八百多字，無論反讀，橫讀，斜讀，交互讀，退一字讀，叠一字讀，均可成詩。可以讀得三言、四言、五言、六言、七言詩一千多首，才情之妙，貫古超今。織者的悲歡憂樂，忠憤感激，好賢厭惡，躍然紙上。
若蘭派人把織好的錦圖送到襄陽，竇滔讀後十分慚愧，深感對不起愛妻若蘭。於是幡然醒悟，當即打發趙陽台返回關中。並用隆重的禮儀，把蘇若蘭接到襄陽，自此以後，夫妻更加恩愛。
琴清流楚激弦商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁
芳廊東步階西遊王姿淑窈窕伯邵南周風興自後妃荒經離所懷歎嗟智
蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷
凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長歎不能奮飛妄清幃房君無家德
茂流泉清水激揚眷頎其人碩興齊商雙發歌我袞衣想華飾容朗鏡明聖
熙長君思悲好仇舊蕤葳桀翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞
陽愁歎發容摧傷鄉悲情我感傷情征宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐
春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼穹誓終篤志貞
牆禽心濱均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感思岑形熒城榮明庭妙
面伯改漢物日我兼思何漫漫榮曜華雕旌孜孜傷情幽未猶傾苟難闈顯
殊在者之品潤乎愁苦艱是丁麗壯觀飾容側君在時巖在炎在不受亂華
意誠惑步育浸集悴我生何冤充顏曜繡衣夢想勞形峻慎盛戒義消作重
感故暱飄施愆殃少章時桑詩端無終始詩仁顏貞寒嵯深興後姬源人榮
故遺親飄生思愆精徽盛醫風比平始璇情賢喪物歲峨慮漸孽班禍讒章
新舊聞離天罪辜神恨昭盛興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣
霜廢遠微地積何遐微業孟鹿麗氏詩圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢
水故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠伐氏好恃凶惟
齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭恣害聖
潔子我木平根當遠歎水感悲思憂遠勞情誰為獨居經在昭燕輦極我配
志惟同誰均難苦離慼慼情哀慕歲殊歎時賤女懷歡網防青實漢驕忠英
清新衾陰勻尋辛鳳知我者誰世異浮寄傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇
純貞志一專所當麟沙流頹逝異浮沈華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫
望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時年殊白日西移光滋愚讒漫頑凶匹
誰雲浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不陂流蒙謙退休孝慈離
思輝光飭桀殊文德離忠體一達心意志殊憤激何施電疑危遠家和雍飄
想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將無誰為逝容節敦貞淑思浮
懷悲哀聲殊乖分聖貲何情憂感惟哀志節上通神祇推持所貞記自恭江
所春傷應翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲采者無差生從是敬孝為基湘
親剛柔有女為賤人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津
《璇璣圖》，除正中央之「心」字為後人所加外，原詩共八百四十字，縱橫各二十九字，方陣縱、橫、斜、交互、正、反讀或退一字、叠一字讀均可成詩，詩有三、四、五、六、七言不等，目前統計約可組成七千九百五十八首詩。例如從最右側直行開始，隨文勢折返，可發現右上角紅色區塊外圍順時針讀為「仁智懷德聖虞唐，貞志篤終誓穹蒼，欽所感想妄淫荒，心憂增慕懷慘傷」，而原詩若以逆時針方向讀則變為「傷慘懷慕增憂心，荒淫妄想感所欽，蒼穹誓終篤志真，唐虞聖德懷智仁」，堪稱迴文詩中之千古力作！
很眼花繚亂是不是?這裡摘出一首來.
《回文旋圖詩》
開篷一棹遠溪流，走上煙花踏徑遊。來客仙亭閒伴鶴，泛舟漁浦滿飛鷗。
台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。回望四山觀落日，偎林傍水綠悠悠。
可倒讀為:
悠悠綠水傍林偎，日落觀山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。
鷗飛滿浦漁舟泛，鶴伴閒亭仙客來。遊徑踏花煙上走，流溪遠棹一篷開。
文學史上第一個作迴文詩的是誰？朱存孝在《回文類聚.序》中說，「自蘇伯玉妻《盤中詩》為肇端，竇滔妻作《璇璣圖》而大備」。《盤中詩》是否就是「肇端」，說法尚且不一，但說迴文詩因《璇璣圖》而「大備」，卻是古今文人公認的事實。
《賞花》由來——蘇小妹遙寄迴環詩
六月的一天下午，蘇小妹與長兄蘇東坡正盪舟湖上，欣賞那無邊景致，忽然有人呈上蘇小妹丈夫秦少遊捎來的一封書信。打開一看，原來是一首別出心裁的迴環詩：
蘇小妹看罷微微一笑，立即省悟出其中的奧秘，讀出了這首疊字迴文詩：
靜思伊久阻歸期，
久阻歸期憶別離；
憶別離時聞漏轉，
時聞漏轉靜思伊。
蘇小妹被丈夫的一片癡情深深感到動，心中蕩起無限相思之情。面對一望無際的西湖美景，便仿少遊詩體，也作了一首迴環詩，遙寄遠方的親人：
採蓮人在綠楊津，
在綠楊津一闋新；
一闋新歌聲漱玉，
歌聲漱玉採蓮人。
蘇東坡在一旁深為小妹的過人才智暗暗高興，他也不甘寂寞，略加沈吟，便提筆寫了如下一首：
賞花歸去馬如飛，
去馬如飛酒力微；
酒力微醒時已暮，
醒時已暮賞花歸。
蘇氏兄妹也派人將他們的詩作送與秦少遊。
同上面的《賞花》有統一格式的又兩篇，感覺也很不錯
其一、《贊園》
「園丁栽植樹成材築玉台高優質木」
園丁栽植樹成材，
植樹成材築玉台。
築玉台高優質木，
高優質木園丁栽。
其二、明末浙江才女吳絳雪《四時山水詩》：
鶯啼岸柳弄春晴夜月明，
香蓮碧水動風涼夏日長，
秋江楚雁宿沙洲淺水流，
紅爐透炭炙寒風禦隆冬。
春 景 詩 （鶯啼岸柳弄春晴夜月明）
鶯啼岸柳弄春晴，
柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，
晴春弄柳岸啼鶯。
夏 景 詩 （香蓮碧水動風涼夏日長）
香蓮碧水動風涼，
水動風涼夏日長。
長日夏涼風動水，
涼風動水碧蓮香。
秋 景 詩 （秋江楚雁宿沙洲淺水流）
秋江楚雁宿沙洲，
雁宿沙洲淺水流。
流水淺洲沙宿雁，
洲沙宿雁楚江秋。
冬 景 詩 （紅爐透炭炙寒風禦隆冬）
紅爐透炭炙寒風，
炭炙寒風禦隆冬。
冬隆禦風寒炙炭，
風寒炙炭透爐紅。
除了上面的格式，另付幾首其它格式的迴文詩,也別有韻味.
一、廣東高州縣觀山寺壁上刻有一迴文詩：
悠悠綠水傍林偎，
日落觀山四望回。
幽林古寺孤明月，
冷井寒泉碧映台。
鷗飛滿浦漁舟泛，
鶴伴閒亭仙客來。
遊徑踏花煙上走，
流溪遠棹一篷開。
倒讀詩如下：
開篷一棹遠溪流，
走上煙花踏徑遊。
來客仙亭閒伴鶴，
泛舟漁浦滿飛鷗。
台映碧泉寒井冷，
月明孤寺古林幽。
回望四山觀落日，
偎林傍水綠悠悠。
二、宋代李禺有迴文詩《兩相思》：
思妻詩
枯眼望遙山隔水，
往來曾見幾心知？
壺空怕酌一杯酒，
筆下難成和韻詩。
途路陽人離別久，
訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寥寂，
夫憶妻兮父憶兒。
思夫詩
兒憶父兮妻憶夫，
寂寥長守夜燈孤。
遲回寄雁無音訊，
久別離人陽路途。
詩韻和成難下筆，
酒杯一酌怕空壺。
知心幾見曾往來，
水隔山遙望眼枯。
三、湖北鹹豐縣有一首《萬柳堤即景》迴文詩：
春城一色柳垂新，
色柳垂新自愛人。
人愛自新垂柳色，
新垂柳色一城春。
四、津人曹鴻年也有一首迴文詩：
寒風曉日映沙灘，
日映沙灘竹報安。
安報竹灘沙映日，
灘沙映日曉風寒。
五、清代詩人李*《春閨》詩：
垂簾畫閣畫簾垂，
誰系懷思懷系誰？
影弄花枝花弄影，
絲牽柳線柳牽絲。
臉波橫淚橫波臉，
眉黛濃愁濃黛眉。
永夜寒燈寒燈夜，
期歸夢還夢歸期。
迴文詩中最有名的是宋代李禺寫的《夫妻互憶迴文詩》。
夫妻相思
宋朝.李禺
夫想妻（順讀） 妻想夫（倒讀）
枯眼望遙山隔水， 兒憶父兮妻憶夫，
往來曾見幾心知。 寂寥長守夜燈孤。
壺空怕酌一杯酒， 遲回寄雁無音訊，
筆下難成和韻詩。 久別離人阻路途。
途路阻人離別久， 詩韻和成難下筆，
訊音無雁寄回遲。 酒杯一酌怕空壺。
孤燈夜守長寥寂， 知心幾見曾來往，
夫憶妻兮父憶兒。 水隔山遙望眼枯。
迴文詩，顧名思義，就是能夠回還往復，正讀倒讀皆成章句的詩篇。它是我國文人墨客賣弄文才的一種文字遊戲，並無十分重大的藝術價值，但也不失為中華文化獨有的一朵奇花。
迴文詩有很多種形式如」通體回文」、」就句回文」、」雙句回文」、」本篇回文」、」環復回文」等．
」通體回文」是指一首詩從末尾一字讀至開頭一字另成一首新詩．
」就句回文」是指一句內完成回復的過程，每句的前半句與後半句互為回文．
」雙句回文」是指下一句為上一句的回讀
」本篇回文」是指一首詩詞本身完成一個回復，即後半篇是前半篇的回復．
」環復回文」是指先連續至尾，再從尾連續至開頭。
劉周方陣迴文詩和通靈寶塔迴文詩欣賞
劉嘉立
迴文詩詞是漢語文學的特殊樣式，為了讓讀者瞭解迴文詩詞的魅力，筆者已經介紹過一些劉周迴文詩詞。劉周迴文詩詞在取法傳統的基礎上又有新的創造。譬如方陣迴文詩與通靈寶塔迴文詩就是劉周的創造。傳統迴文詩都是只可以順讀和倒讀成文。但是，劉周方陣迴文詩每首都排成縱向和橫向字數相等的方陣，除了可以橫向的順讀和倒讀成文以外，還可以縱向的順讀和倒讀成文以及環讀和倒環讀成文，而且還能在方陣中嵌入有特定含義的字詞，所以它比傳統迴文詩的創作難度就高了很多。通靈寶塔迴文詩則是在傳統寶塔詩的基礎上創新而成，詩共七行，第一行一字第二行二字，類推到第七行為七字，由上至下排成一個等邊三角形。從每一個角起讀都是一首寶塔詩，而且皆可倒讀成文。三個角連讀則組成特定的詞組。此外，劉周創作的回文藏頭詩、回文嵌字詩、玉連環迴文詩、轱轆體迴文詩、回文詞曲、律絕等，也都在傳統技法的基礎上實現了新的突破。這裡選錄數首劉周迴文詩詞，供讀者自己把玩。相信大家能從其中玩味出更多關於文字奧秘的樂趣和心得。
(一） 十六字方陣迴文詩[四言]·龍蒼
龍蒼海碧
飛鷹旋空
興極思幽
漢天臻情
橫 讀：龍蒼海碧，飛鷹旋空；興極思幽，漢天臻情。
頂真環讀：龍蒼海碧，碧空幽情；情臻天漢，漢興飛龍。
豎 讀：碧空幽情，海旋思臻；蒼鷹極天，龍飛興漢。
橫 回 文：（1）情臻天漢，幽思極興；空旋鷹飛，碧海蒼龍。 （2）漢天臻情，興極思幽；飛鷹旋空，龍蒼海碧。（3）碧海蒼龍，空旋鷹飛；幽思極興，情臻天漢。
環讀回文： 龍飛興漢，漢天臻情；情幽空碧，碧海蒼龍。
豎 回 文：（1）漢興飛龍，天極鷹蒼；臻思旋海，情幽空碧。（2）龍飛興漢，蒼鷹極天；海旋思臻，碧空幽情。（3）情幽空碧，臻思旋海；天極鷹蒼，漢興飛龍。
(二） 二十五字方陣迴文詩[五言]·明禮
明禮思精道
義尊憂文崇
德尚復疑慮
廣仁鴻志興
身正謀遂言
橫 讀：明禮思精道，義尊憂文崇；德尚復疑慮，廣仁鴻志興；身正謀遂言。
頂真環讀：明禮思精道，道崇慮興言；言遂謀正身，身廣德義明。
豎 讀：道崇慮興言，精文疑志遂；思憂復鴻謀，禮尊尚仁正；明義德廣身。
橫回文：（1）言遂謀正身，興志鴻仁廣；慮疑復尚德，崇文憂尊義；道精思禮明。（2）身正謀遂言，廣仁鴻志興；德尚復疑慮，義尊憂文崇；明禮思精道。（3）道精思禮明，崇文憂尊義；慮疑復尚德，興志鴻仁廣；言遂謀正身。
環讀回文：明義德廣身，身正謀遂言；言興慮崇道，道精思禮明。
豎回文：（1）身廣德義明，正仁尚尊禮；謀鴻復憂思，遂志疑文精；言興慮崇道。（2）明義德廣身，禮尊尚仁正；思憂復鴻謀，精文疑志遂；道崇慮興言。（3）言興慮崇道，遂志疑文精；謀鴻復憂思，正仁尚尊禮；身廣德義明。
(三）三十六字方陣迴文詩[六言]·高天
高天興風明志
義廣道暢德存
厚土博物載仁
俗化智拓謀忠
榮國正意歸信
禮敦心誠士勇
橫 讀：高天興風明志，義廣道暢德存；厚土博物載仁，俗化智拓謀忠；榮國正意歸信，禮敦心誠士勇。
頂真環讀：高天興風明志，志存仁忠信勇；勇士誠心敦禮，禮榮俗厚義高。
豎 讀：志存仁忠信勇，明德載謀歸士；風暢物拓意誠，興道博智正心；天廣土化國敦，高義厚俗榮禮。
橫回文：（1）勇士誠心敦禮，信歸意正國榮；忠謀拓智化俗，仁載物博土厚；存德暢道廣義，志明風興天高。（2）禮敦心誠士勇，榮國正意歸信；俗化智拓謀忠，厚土博物載仁；義廣道暢德存，高天興風明志。（3）志明風興天高，存德暢道廣義；仁載物博土厚，忠謀拓智化俗；信歸意正國榮，勇士誠心敦禮。
環讀回文：高義厚俗榮禮，禮敦心誠士勇；勇信忠仁存志，志明風興天高。
豎回文：（1）禮榮俗厚義高，敦國化土廣天；心正智博道興，誠意拓物暢風；士歸謀載德明，勇信忠仁存志。（2）高義厚俗榮禮，天廣土化國敦；興道博智正心，風暢物拓意誠；明德載謀歸士，志存仁忠信勇。（3）勇信忠仁存志，士歸謀載德明；誠意拓物暢風，心正智博道興；敦國化土廣天，禮榮俗厚義高。
(四） 四十九字方陣迴文詩[七言]·曉風
曉風傳信花同醉
春暖播勇樹功極
創興自由宜雋才
強兵新訓常識奇
助天求正當育智
廣行德教見真怡
安健明誨聖知仁
橫 讀：曉風傳信花同醉，春暖播勇樹功極；創興自由宜雋才，強兵新訓常識奇；助天求正當育智，廣行德教見真怡；安健明誨聖知仁。（註：劉周又名劉小烽,詩中「曉風」二字與作者之名「小烽」同音）
頂真環讀：曉風傳信花同醉，醉極才奇智怡仁；仁知聖誨明健安，安廣助強創春曉。
（五） 通靈寶塔迴文詩·題明明德咨詢公司
明
通 慧
智 達 全
謀 生 道 備
制 變 論 周 行
法 學 成 義 務 厚
明 理 事 功 政 載 德
上尖起讀：明，通慧；智達全，謀生道備；制變論周行，法學成義務厚；明理事功政載德。
回文：德載政功事理明，厚務義成學法；行周論變制，備道生謀；全達智，慧通；明。
左尖起讀：明，理法；事學制，功成變謀；政義論生智，載務周道達通；德厚行備全慧明。
回文：明慧全備行厚德，通達道周務載；智生論義政，謀變成功；制學事，法理；明。
右尖起讀：德，厚載；行務政，備周義功；全道論成事，慧達生變學理；明通智謀製法明。
回文：明法制謀智通明，理學變生達慧；事成論道全，功義周備；政務行，載厚；德。
外圈環讀：明慧全備行厚德，德載政功事理明；明法制謀智通明。
回文：明通智謀製法明，明理事功政載德；德備行厚全慧明。
內圈環讀：達道周務，務義學成；學變生達。
回文：達生變學，成學義務；務周道達。
（註：1、本詩三尖連讀即為「明明德」三字。2、本詩尚可讀出多首詩來，譬如：明法制學理，事變謀智通；慧達生道論，備周義功成。等等。讀者可自己玩味）
（六）玉連環迴文詩·題北京奧運精神二首
一
強爭強戰廣交益友
戰 廣
強 交
爭 益
強 友
二
崇文尚武興商富國
武 興
尚 商
文 富
崇 國
註：玉連環迴文詩由八字首尾連成環形，每四字一句，或左或右，以任何一字為起端皆可成文。八個字可組成16首詩。
（七）轱轆體迴文詩·題明明德咨詢公司（之一）
明德昭遠道，化德明
明 明
德 德
昭 化
遠 道
三言詩：明明德，化道遠；道遠昭，遠昭德。德昭遠，昭遠道；遠道化，化德明
四言詩：明德昭遠，道化德明；明德化道，遠昭德明。
五言詩：明德昭遠道，遠道化德明；明德化道遠，道遠昭德明。
六言詩：明德昭遠道化，昭遠道化德明；明德化道遠昭，化道遠昭德明。
七言詩：明德昭遠道化德，德昭遠道化德明；明德化道遠昭德，德化道遠昭德明。
明德昭遠
道化德明
環曲三言：明道化，化德昭；昭德明，德明遠。遠明德，明德昭；昭德化，化道明。
環曲四言：明道化德，昭德明遠；遠明德昭，德化道明。
環曲五言：明道化德昭，德昭德明遠；遠明德昭德，昭德化道明。
環曲六言：明道化德昭德，化德昭德明遠；遠明德昭德化，德昭德化道明。
環曲七言：明道化德昭德明，道化德昭德明遠；遠明德昭德化道，明德昭德化道明。
（註：本詩內嵌「明明德」三字）
（八）轱轆體迴文詩·題明明德咨詢公司（之二）
誠意篤仁居心正，明明德
三言詩：誠意篤，意篤仁；居心正，明明德。
四言詩：誠意篤仁，仁居心正；正心居仁，仁篤意誠。
五言詩：誠意篤仁居，篤仁居心正；仁居心正明，心正明明德。
六言詩：誠意篤仁居心，意篤仁居心正；篤仁居心正明，居心正明明德。
七言詩：誠意篤仁居心正，仁居心正明明德；德明明正心居仁，正心居仁篤意誠。
（註：本詩為嵌字藏意詩。《大學》曰：「古之欲明明德於天下者，……意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平」。該詩不僅暗藏了「明明德」三字，而且闡釋了「明明德」包涵的文化內蘊和明明德公司的理念）
（九）西江月/季春感懷（回文詞）
紅日嬌花嫩柳，厚德地大天高；道精智廣謀安民，定國人驚計妙。
錦衣繡冠才奇，青山哪知明朝？今辰良友益居所，簾卷風雅氣傲。
回文：傲氣雅風捲簾，所居益友良辰；今朝明知哪山青，奇才冠繡衣錦。
妙計驚人國定，民安謀廣智精；道高天大地德厚，柳嫩花嬌日紅。
（十)節節高·宗儒（回文曲）
情逸性靜，德醇名立；慕仁居正，誠學勵志。
心益苦，身安樂，禮義篤；一統山河宗儒。
回文：儒宗河山/統一篤義/禮樂安身/苦益心志/勵學誠/正居仁/慕立名/醇德靜性逸情
（十一）回文律絕·懷古
堯舜慨興風，國傾盡魘雲；高阜仰明月，笑談共古今。
回文: 今古共談笑，月明仰阜高；雲魘盡傾國，風興慨舜堯。（註：本詩尚有：「慨舜堯，今古共；談笑月明；仰阜高，雲魘盡；傾國風興」等多種讀法）
(十二)回文律詩·歷山舜王坪即景感事（詩詞合璧）
安可義重不思文，譽美沾香弄麝裙；
寒玉碧如新澗綠，逸花好似一堆雲；
瀾狂捲起水中霧，道險潛羈苦旅軍；
寬性淬身敦立命，醉人麗舞漫天春。
回文：春天漫舞麗人醉，命立敦身淬性寬；軍旅苦羈潛險道，霧中水起卷狂瀾；雲堆一似好花逸，綠澗新如碧玉寒；裙麝弄香沾美譽，文思不重義可安。
注:除以上回文外，此詩還可標點為「虞美人」詞正讀倒讀各一首。虞美人·即景感事：春天漫舞麗人醉，命立敦身淬；性寬軍旅苦羈潛，險道霧中水起卷狂瀾。//雲堆一似好花逸，綠澗新如碧；玉寒裙麝弄香沾，美譽文思不重義可安。 虞美人（回文）：安可義重不思文，譽美沾香弄；麝裙寒玉碧如新，澗綠逸花好似一堆雲。//瀾狂捲起水中霧，道險潛羈苦；旅軍寬性淬身敦，立命醉人麗舞漫天春。
（十三）五言迴文詩/呂梁
天如水騰浪，磧遠有高峰；野曠生金黑，政善啟矯龍。
回文：龍矯啟善政，黑金生曠野；峰高有遠磧，浪騰水如天。
註：「黑金」指呂梁山上黑色的煤炭。「磧」指位於呂梁文化古鎮磧口鎮的黃河二磧。
