真實的語言就是謊言，為何這麼說？
因為無實才會去證實，若一切是真實，又何需要去求真。
既已是真又何需多言是真，這樣的道理或許很多人會有疑惑。
就如同看經藏般的迷惑與未知，若汝等能知「無真可以證、無假可以滅」。
那娑婆的苦、樂二諦與佛陀說經論的邏輯就等同。
何為「謊」，謗言而心荒就是無鍥，既無鍥心哪可能論言而行。
所謂「說者無心、聽者有意」，就為巧識。自己多了一份自以為的思。
虛華、少誠及多說少作就是巧心作祟，
此心會喚作種種聲色犬馬之象，偽心遑論己慾。...
往往卻不知欺的是自心而非它人。因為「人不欺、事不臨」。
若「無為而治」又何來「罪花併開、惡果熟地」呢？
我輩等切思...切思.....ㄡ
