人的習性是一種習慣的運動,
此種運動可以分為感覺與觸感。
觸感就是自我定義的權衡,感覺就是自我消極的作為,
人既害怕觸感也無畏懼感覺的發展,
這種思維與氣息作為就謂反蝕,
所以古人才會說: 『不是不報、時候未到 』。
因為人與事物的交感是一種合的動作,
有念想就會有物才會產生慾望的行動力,欲不是壞事,
但是非己自力之欲必無法從心所欲,
故此欲必無恥性也無尺足可以致誆,
有識神為禮者是人也,有欲無節度者為獸也!
人乎、獸呼,就在這念心的自我彪率其性情的交感。
人有禮有實天地自養,人駁韜狂舞其誆言,
自為不知恥鮮矣仁也!
故言要人敬之,必要自守其禮、自圓其性、自足其道安。
何能安,忍其性、守其志,不受物欲、念欲、見色逐境之心鏡,
自能自脫禍殆,而離險道而不失自覺自察之本性。
若非然,心猿意馬霧看花非花物語,縱有德馨家糠終不能褓足飴,
甚解歧異之個性,解其密而成其真家道也!
自悟自思而自得其樂道哉。