一個社會能否安和樂利，首要的條件，是人與人間互敬互愛的關係。可是這樣連小孩子都明白的道理，卻不是容易做到的。實際上，世上所謂的文明國家，只是倡導人間互敬互愛的關係而已。中國聖賢的教訓雖千言萬語，不過是仁義二字，而西洋文明中的基石，就是「愛你的鄰人」。然而在所謂文明社會中，聖賢的教訓，耳提面命，還是處處可見不仁不義，常常聽到害你的鄰人的情形。「文明」真是談何容易。
在台灣的中國人，這幾年來逐漸享受到民主自由，但劣根性出現，傷天害理的事不斷發生，其中對國家的未來衝擊最大的，是最近常常發生的誘拐兒童事件。前幾天居然發生先撕掉肉票要錢的案子，可知民性兇殘，令人心冷。誘拐兒童乃利用兒童天真無邪之心，童心在未受社會汙染之前，是一片美麗燦爛的愛的世界，誘拐的威脅，勢必使老師與家長諄諄告誡，千萬不要與陌生人搭訕。為了約束他們純真的心靈，勢必告訴他們千萬不可到陌生的地方去。除了父母的懷抱與老師的課室，外在的世界將被描述成一片兇惡。當他們這一代長大成人，可以保證中國的社會將有更多傷天害理的事情發生。
在目前的情況下，我實在不願意建議做父母的，不去為兒童描述可怕的陌生世界。然而建立起一個互敬互愛的文明社會，第一個條件就是對人有信心。那就是相信世界是美好的，人類是和善的，報紙上喜歡報導的兇殘案件都是特例。做父母的如何考慮子女心靈的健全發展，又兼顧子女的安全，確實是一件令人頭痛的事。可是無論如何，我們未來的社會不能成為互相猜忌、互相敵視的社會。一個互相側目而視的世界，就是野蠻世界。
國立自然科學博物館第二期開館之前，有兩家公司贈送了若干設備，很自然的使我想到就開館典禮的方便，讓教育部頒獎狀給他們。這件事並不一定要做，因為他們並沒有預期要從部長手上拿獎狀。但是我向來的看法是要宣揚善行、鼓勵善行，而且相信大家都會同意我的看法。然而事情的發展並不是這樣，因為有些人想知道捐贈的動機何在。
在一個愛的世界裡，你不會猜疑其動機。基於這樣的理由，美國人對社會才有大量的奉獻，美國明明有捐贈可以免稅的規定，有些人甚至可能利用機會逃稅，然而你不能懷疑其動機而不說一句感謝的話。人做事當然有動機，有些動機是自私的，甚至是可惡的，至少也是沽名釣譽，但是他做出來的是善行就夠了。我們要給他鼓掌，如果他是為行善而行善，他值得我們用力鼓掌；如果他是為自私的目的而行善，我們鼓勵他，激勵他繼續行善，這就是社會獎勵善行的目的。如果一個人做了一點善事，反而被大家視為別有用心，你能希望他今生中再做善事嗎？
典禮中部長沒有頒獎，改為由兩家公司捐贈的儀式。事後仍有好幾位先生問我，他們為什麼贈送？這種猜疑的心理似乎是很普遍的，我本來希望新聞界可以為這種善行做一點宣傳，顯然因為捐贈的動機為大家所猜疑，沒有人願意多提這件事。
記得我在念中學的時候，曾為班級壁報寫過一篇文章，討論行為動機與真假的問題。如果一個人為了假面具而行善，如果他一生繼續做假，則對社會而言，他就是一個實質的善人，其意義是正面的。我們要一些表裡如一的壞人呢？還是要一些表裡不如一的好人呢？這是一個很有趣的問題，事隔幾十年，這個涉及道德的觀念還沒有弄清楚。我向來是主張後者的，我認為文明社會之所以文明，就是大家為了團體，把私心放在一邊，或者掩蔽起來，表面上做些大家喜歡的事情。有些是真誠的，有些是虛偽的，任何行為都是文明的。
不去追究行善的動機，就是不存小人之心。坦坦蕩蕩的胸懷，是文明人的表徵，也是安和社會的基礎，我們只對善行鼓掌，只要求更多的善行就好了。要知道，充滿善行的社會，不會是一個壞人的社會。
【讀後感想】：
作惡快.行善難，是目前社會存在的問題甚至很多官員非自己行善之事.都灌在自己身上這些都是很假的事情，說實在的每個人只要心存善念.所做的事情也都是好的.若心存惡念所有傷天害理的事都做的出來.這樣社會不會進步而且會很混亂，所以希望大家替社會近一份自己能做到好事。
