夜郎文化是中華文明不可缺少的一部分，神秘地出現，神秘地消失，夜郎
古國本身的歷史就是一個神秘的夢幻，因此吸引學者專家們試圖解開歷史
之謎的濃厚興趣。但是經過近半個世紀的研究，夜郎古國的神秘面紗仍然
未能掀開。
在貴州凉都六盤水市舉行《夜郎文化論壇》剛剛閉幕，吸引近百名來自全
國各地的專家，對夜郎進行了全方位的探討。專家表示，從古至今，中國
已經掀起了三次夜郎研究的高潮。第一次高潮發生在明代到清初之間，當
時依據史書記載進行考證所形成的書籍文章，為今天的研究提供了重要參
考價值。
第二次高潮發生在上世紀70年代末80年代初。貴州省社會科學院成立後，
連續召開了兩次全國性的夜郎學術研討會，集中了考古學、民族學、歷史
學等領域的研究成果刊印成書。從此夜郎成了考古界的重要焦點。
在夜郎考古取得一系列的成果，掀起了近年來的研究高潮，專家說，綜合
了多學科的力量，也受益於科技的進步，夜郎考古已經發掘了2300餘件文
物，包括一些具有典型性、代表性的青銅器。
三次的研究高潮經時近半個世紀，研究學者依然無法揭開古夜郎神秘面
紗。學者們發現至少有四大謎團等著他們破解。
其一、一個國家，應該有自己的統治範圍，存在政治、經濟和文化的中
心。但是古夜郎的疆域、中心區域在哪里，依然是謎，這是學者們分歧最
大、爭論最爲激烈的話題，到目前為止有１０多種說法，但是都未能得到
普遍認可。
其二：誰是夜郎的主體民族？其中包括誰是夜郎的統治民族或人口最多的
民族。夜郎的族屬主要有４種觀點：苗族說、彝族說、布依族說和仡佬族
說。如今，這四個民族都成立了自己的民族學會，並爲爭取本民族是貴州
的先民而廣泛求證。一些學者在研究這一問題時甚至受到了民族感情、政
治背景等因素的影響。
其三：夜郎的社會性質是什麽？根據對夜郎經濟發展狀况不同理解和評
價，對夜郎社會性質的認識大體可以歸納爲四種觀點。一是奴隸制社會的
早期階段。二是原始社會的末期階段。三是封建社會早期。四是雙重經濟
體制。
其四：夜郎存在多長時間？學術界對夜郎的時間界定大相徑庭。它建於何
時，它的上限在哪裡，到目前並沒有獲得統一認識。夜郎國發生的重大歷
史事件，文獻記載都是寥寥數語，而且彼此存在分歧。
隨著研究範圍的拓展，雖然夜郎國的輪廓日顯明朗，但是夜郎文化的瑰麗
依然無法復原。而其撲朔迷離的謎團，更激發了學者專家們覓迹尋蹤的興
趣。
