佛家說：「生即是苦」，指的是人生無常，有苦難的意思。
人的生活中所接觸的事務，沒有一項是恆久不變的，生命更是以生老病死來輪迴交替。
人生有苦有樂，有真苦與假苦；有真樂與假樂。
在人生無助與絕望時的苦，這是真苦，在努力與奮鬥過程中的苦，這是假苦；享受不當手段得到的財富與不擇手段去爭取到的權力，這是假樂；讓自己身心由「空」開始，所比較出來的富有，與虛心學習所獲得的知識而能夠貢獻出來給大眾謀利，這是真樂。
有人告訴我：人生的富足有
一：自由的時間
除了必須維持生活所需要的工作時間以外，自由自在的時間可以擴展到最大，這就可以讓自己有時間去做與自己有興趣的事，也許和工作無關，也許和社會活動無關，但是能夠讓自己的身心安詳快樂，擁有自由自在的身心與意志就是富足。
亨利、梭羅認為：「這是具有一種實踐極簡的生活態度，一種享受孤獨的生活哲學，一種反資本主義的的生活理念，重返回大自然的生活模式，做一個現代隱士，或是都市叢林中的苦行僧，讓心靈自由自在，從而讓自己由內而外，可以得到精神與物質上的富足。」
二：不缺錢
生活不是完全只是為了工作，工作也只是生活的一部份。
有人說：「生活中，不缺錢就是富足」。
所謂不缺錢，是指有夠用的錢，讓自己維持必要的生活水準就可以了，當然也不是像苦行僧那般的過著極度清貧的日子。
讓自己維持必要的最低生活水準，是指以節儉僕實的生活條件過活，只消費生活所「需要」的物品，而不是去購買一堆「想要」的東西，胡亂浪費的過日子。
別讓貪念與奢華的物質慾望驅趕自己，像個金錢的奴隸，永遠在追求那個沉重的負擔。
「節慾」，由節約的生活內涵開始，從而讓自己摒除了物慾，由外而內，就可以得到心靈上的自由自在與生活上的富足。
三：勝任的工作
工作中也可以追求滿足與快樂，除了可以得到金錢的報酬來支應生活費用之外，也可以由工作中的過程與結果中，得到精神與心靈上的滿足。
在工作中的過程裡，運用自己的勞力與智慧，游刃有餘來處理工作中的問題，更由於其結果，讓消費者或是受服務的人滿意，自己就可以得到相對的滿足。
在工作與生活中時時學習，從而讓自己就可以得到知識的富足。
四、付出與施捨
一般人以為「擁有」就是「富有」。
說得沒錯，人們拼盡一生的精力都在追求「富有」， 我們卻不仔細想一下，擁有鉅大財富的人，都還嫌錢不夠多，希望多還要再更多，不知足的人自己都不承認「富有」，如何來談「富足」。
惟有已經擁有且懂得付出與施捨的人，才算是「知足」、「富足」。
也就是說，所擁有的物件具有排它性質，例如財富、權勢、愛情等，那就要能懂得付出與施捨的人，才算是享受得到「富足」的真意。
至於擁有或是收藏一些排它性質不大的事物，可以怡情，也可以豐富人生，瞭解到「自由」、「付出」、「學習」、「節慾」，自然就可以由心體會出「富足」與「富有」的差異。
知足常樂。你快樂嗎？
