佛陀在世時，有位求道者來請教佛陀：「如何面對惡人無理取鬧，或逞強欺善？」
佛陀的回答很簡單：「觀，觀如月。雖然是很壞的人，但是把他當成月來觀想。」
求道者又問：「那又如何面對善知識？」
佛陀同樣回答：「觀，觀如月。」
求道者說：「您說的話太簡化了，能不能再詳細解釋，為什麼面對惡人與善人都要『觀如月』？」
佛陀微笑地為他詳解：面對惡人，不要與他對立，針鋒相對必起衝突。所以就觀想，月圓之後就開始缺蝕，慢慢地月亮就會從天上消退了。同樣的，對於惡人退一步、忍一下，他自有因緣果報，終會如月漸蝕而消退不見。對於善人，則如月初時，月亮慢慢從缺而圓，這就像善知識的德行增長，日日累積而至圓滿。
這是佛陀教育我們如何觀察別人的態度，再反觀自己，是否也能如圓滿的月，做他人的善知識？
我曾聽一位父親分享：過去他的脾氣很壞，常犯錯誤、人生過得很糊塗，兒子害怕他比喻為「暴君爸爸」，說：「喝酒打人，不喝酒也打人，聽到爸爸回家，大家都要先迴避，如果來不及躲開，就地趴下還比較安全。」
後來這位爸爸投入志工行列，歷經許多人事訓練，慢慢改變自己的脾氣。
有一次他到醫院做志工，在加護病房外幫忙病人家屬換穿隔離衣，有位中年人神情不好，他就多加關懷，問：「先生，你來看誰？」
中年人說：「我是來看我爸爸死了沒？」
他就說：「醫院是要把人救活啊！怎麼是看你爸爸死了沒？」
這位中年人向他吐露心聲：「我是個受害者，我爸爸很壞，喝酒要打罵，不喝酒也要打罵，我們對他實在很無奈，也沒有一點感情。」
這位志工聽了不禁想起，他兒子也說過同樣的話。幸好他已經知道應該朝什麼道路走。
如何累積德行，佛陀教導五個方法，以信、戒、聞、施、智慧去惡從善；為人要有正信，能夠守戒，也就是守規矩，還要多聽聞、行佈施，才有智慧，這就是人格成長完滿，像月初到月圓的過程。
人生不怕錯，只怕不改過，令人擔心的是，原來善良的心受到惡知識、壞朋友的拖累、影響，帶往錯誤方向，讓圓滿的月漸漸缺失損德，這是很可惜的事。我們要時時用心觀察自己的心，也要觀察外在的善、惡知識，在日常生活待人處事中，處處都是心靈道場。
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