傳統中醫治病法門千百種，扶揚即為其中之一。中醫師陳炯時表示，治病之道，各種流派皆有其特點，而扶陽派以「陽」為主導，要扶陽用藥就必須以「溫補」為主，但所有的疾病有可能是陽虛，也有可能出現陰虛的症狀，扶陽之餘也不能忽視養陰，治病的根本之道還是在於辨證論治的精神。
陳醫師在一場學術研討會中指出，中醫臨床上常分為傷寒學派、溫病學派、滋陰派、寒涼派、補土派及扶陽派等流派，各流派都有其用藥的特色，目標相同，只是手法不同而已。
扶陽以溫養陽氣為重。陳炯時醫師認為，陽先而陰後是無可爭辨的自然律，且氣的動是永恆的、主導性的，反過來說，氣的靜是相對的間歇狀態，但靜中還是有動，因此以陽為主，陰為從。而陰的手段也可以達到陽的目標，所以古代醫家有云：「善補陽者，當於陰中求陽；善補陰者，當於陽中求陰。」
扶陽派雖強調陽的重要性，但並不等於就忽視了陰的存在價值，陰陽互根，相輔相成，缺一不可，所以在用藥時應當審察陰陽之所在，以平為期，又當觀其脈症，知犯何逆，並隨證用藥治療。
扶陽派重視人體陽氣，臨床上強調溫扶陽氣，也就是溫法的運用，同時也以擅用辛熱藥物著稱。中醫師陳炯時表示，溫法的運用依據大致有兩點，一是寒為陰邪，容易傷人陽氣，著於肌表則湊理閉塞而形成惡寒，中於臟腑則生裡寒而厥逆，客於關節經脈則痹痛不仁，傷於中焦脾胃則導致腹痛、嘔吐、下利、脹滿等症狀。
陳醫師指出，二是傷寒三陰病多屬裡虛寒證，「少陰」內連心腎，真陽虛竭，生機將殆，所以要急溫之；「厥陰」為陰盡陽轉之經，寒熱錯雜，厥熱勝復，當溫清並重在溫肝，以顧護陽氣，「太陰」為三陰的門戶，出則陽，入則陰，為人體三焦的樞機，主水穀之運化，實後天之所本。因此，陽氣運行才能使一身氣機暢通無阻。
溫法運用大致可分七種，一是溫陽解表，二是溫陽化飲，三是溫經通痹，四是溫中降逆，五是回陽救逆，六是溫藏安蛔，七是溫陽通裡，上述七種皆需視個別症候、病情，以便對證使用。
