黃粱美夢 話邯鄲
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人的一生有很多夢，再絢麗的夢，一覺醒來，都無跡可尋，可是流傳千年、家喻戶曉的黃粱美夢，迄今仍有遺跡。因此去年一個秋日的午後，我慕名由北京搭乘「和諧號」高鐵南下邯鄲來「尋夢」，因為邯鄲是著名的「夢文化之鄉」，位於河北省南部，隔著漳水與河南省的安陽古都相望，被喻為「天下第一夢」的黃粱夢，就發生於此。
當我走出車站，在廣場上看到那尊高聳、彎弓躍馬的戰士塑像時，才意識到邯鄲也是「胡服騎射」的發祥地，不僅如此，「成語典故之鄉」是邯鄲的另一別稱，此外還有「回車巷」、「學步橋」等等，邯鄲其實是一個多彩多姿的歷史文化旅遊名城。
▋黃粱夢村 慕名尋夢
我來到「尋夢」所在地－－黃粱夢村，位於邯鄲城北約十公里處，村中有一座以唐代沈既濟所作的傳奇小說「枕中記」為題材而建的千年古觀「呂仙祠」，觀內有鍾離、呂祖與盧生三大殿，在盧生殿內展示一座青年秀才盧生的青石臥像，頭枕方枕，右手托頭枕上，左手則握一扇子，雙腿微曲，睡意朦朧，唯妙唯肖，黃粱美夢就是在這裡產生的。
黃粱美夢講述的是唐玄宗開元七年、青年秀才盧生的奇遇﹔他騎著一匹青驢進京趕考，途經邯鄲，在一家小客棧裡遇見道士呂翁。交談中，盧生認為讀書人應金榜題名，建功立業，榮華富貴，光宗耀祖，怎奈自己時運不濟，「年年邯鄲道，歲歲吃黃沙」，鬱鬱不得志。呂翁聽後，就從袋中取出一個青瓷枕並對他說：「你想要的榮華富貴並不難，你枕著這青瓷枕，就會如願以償。」這時店家正在煮黃粱做飯。
盧生聽呂翁這麼說，將信將疑的接過，便倚枕而眠，不久就進入夢鄉，回到老家，接著遇到美麗賢慧的崔小姐，並娶她為妻，翌年更金榜題名，考上進士，進京當官，從此官運亨通，步步高陞，先任陝州牧、京兆尹，後升任戶部尚書兼監察御史。這中間當然也有波折，宦海沉浮，最後因功而做到中書令，被封為燕國公，功成名就，他的五個孩子也都很有出息，身受朝廷俸祿，兒孫滿堂，真是享盡了榮華富貴。這時他已年逾八十，卻因生病，久治不癒。眼看就要壽終正寢了，一驚之下，一覺醒來，原來只是一場夢，環顧周遭事物，一切如故，店家在煮的黃粱米飯還未煮熟。盧生帶著迷惑的口吻問呂翁：「這一切難道都只是夢嗎？」呂翁笑著說：「人一生中的種種，不也都是如此嗎？」盧生聽了呂翁這話，沉思了好一會兒，很有領悟，終於看破榮華富貴，隨道士而去。
▋夢幻哲理 流傳日韓
這就是流傳千年「天下第一夢」的故事，夢無地域也無國界。這個深富哲理與啟發性的夢幻故事，長久以來傳播很廣，遠至日本、韓國與東南亞，1940年代，還登上日本的小學教科書呢。「枕中記」在宋代也被收入「太平廣記」。元代的雜劇作家馬致遠撰有「邯鄲道省悟黃粱夢」，明代戲劇家湯顯祖編有「邯鄲記」，都是以「枕中記」為藍本。尤其湯顯祖把呂翁改為八仙之一的呂洞賓，使盧生隨他成仙而去，不但令人艷羨，黃粱夢村也因而馳名。
這個祠宇古觀坐東朝西，建築面積廣達1萬3000多平方公尺，我由祠外進入，迎面可見的是八仙閣，供奉八仙塑像，南面是照壁，嵌有「蓬萊仙境」四字，北面是丹房與蓮花池，池中建有長橋與一座八角亭，橋的石欄杆是以漢白玉雕刻而成，八角亭將蓮池一分為二，左右兩邊均是荷花滿塘。只是現在是深秋，荷花已謝，看不到她的亭亭玉立，但水中可見金魚成群，搖尾悠游於荷枝間。沿著石橋，穿過八角亭便可直通鍾離、呂祖與盧生這三大殿。
盧生殿的院落不大，但一磚一瓦，一花一木，都充滿夢文化氣息，尤其是牆上壁畫，以精美的色彩，逼真的畫筆，分段描述黃粱美夢的精彩片段，非常引人入勝。殿外兩側有碑廊，陳列不同的碑題，是歷代文人墨客對黃粱美夢的領悟或感想，有王安石的，也有乾隆皇帝的，其中清朝陳潢的「題盧生臥像」，我覺得最貼切：富貴榮華五十秋，縱然一夢也風流！而今落拓邯鄲道，願與先生借枕頭。
殿的西側另豎立一塊「夢」字碑，這石碑高有175公分，寬55公分，被形容為「字中有字，夢中有夢」，因為這個大「夢」字，高達72公分，在整個筆畫中，另外藏有178個楷書小字，而這178個小字，簡述了整個黃粱美夢的故事。
▋歷代名夢 壁畫逼真
在三大殿的東側另建有一個「中國名夢館」，專門介紹中國的「夢文化」，尤其是民間流傳最廣的「名夢」，如「黃帝夢遊華胥國」、「秦始皇夢與海神鬥」、「趙武靈王夢處子鼓琴而歌」、「唐明皇夢遊廣寒宮」、「曹植夢洛神」、「南柯一夢」、「黃粱夢」、「牡丹亭」等等，較出名的「名夢」還製成壁畫，讓遊客觀賞這些故事，體會更深，走到「名夢館」的內門，書有一幅對聯：睡至二三更時，凡功名都成幻境！想到一百年後，無少長俱是古人。
由於年代久遠，這名聯作者已難考證，但是這幅對聯道出一個質樸的道理：人世間最終畢竟是平等的，它的含意耐人尋味。
聳立在車站廣場的那尊戰士塑像，是「胡服騎射」這故事的象徵，而「胡服騎射」則是趙武靈王時期（公元前325一前299）所創的。至於邯鄲與趙國的關係，回顧一下歷史，應從晉定公12年（公元前年500）開始。那一年，時任正卿的趙鞅（即趙簡子）已將邯鄲納入趙氏的勢力範圍，成為趙氏的世襲領土，後來韓、趙、魏三家分晉，戰國時期的趙敬候元年（公元前386年）將趙都由中牟（今河南鶴壁西）遷到邯鄲，從此邯鄲成為趙國都城，歷經八位王侯，長達158年，期間曾因國力衰退，常遭塞外胡人侵凌，又遭鄰邦中山國侵擾，割地賠款，武靈王即位後，要雪恥圖強，首先想到胡人的服裝穿著，短衣狹袖，較中原的傳統服裝更有利於騎馬射箭，作戰靈活，因而要強兵必先從改變服裝開始。這一革新的構想，起初當然遭到重重阻力，但憑他的遠見、魄力、口才與身體力行，終於說服群臣，全民響應，使趙國成為戰國七雄之一。現在位於邯鄲市區叢台公園內的「武靈叢台」，就是他當年為觀賞歌舞與軍事操演所建的，古人曾詩詠「台上弦歌醉美人，台下揚鞭耀武士」，已經有2300年歷史。據史載，叢台上曾有天橋、雪洞、妝閣與花苑等，後來歷代曾多次改建或重修，明朝時增建了據勝亭、如意軒、回瀾亭等，現在的叢台是清同治年間修建的，仍具有古代亭榭的特色，始終是邯鄲重要的象徵。所謂「叢台」是指有很多亭台連接疊列而成，遊人站在城台上，眺望護城河，一彎清水，迤邐不絕，岸上垂楊綠柳，悠然清靜。我來訪當天，遇上有霧，霧中景色，更朦朧有致。
▋成語之鄉 邯鄲自豪
邯鄲市區內景點比較集中的地方是「學步橋」廣場一帶，除了「學步橋」之外，還有「成語典故苑」與「回車巷」等，都是著名的故事的重現景地。「學步橋」的故事出自「莊子‧秋水篇」，說燕國壽陵有一青年，聽人說邯鄲的人，走起路來，非常優雅有致，非其他地方的人可比。這青年聽後非常羨慕，不惜老遠的來到邯鄲，向邯鄲人學怎麼走路，可是學了很久，不但沒有學會，竟連自己原來怎麼走都忘記了，最後只得爬著回去。這個寓言故事很詼諧，含義卻非常深，李白有首詩中寫道「壽陵失本步，笑煞邯鄲人」就是指這個「邯鄲學步」的成語故事。學步橋位於舊城北關外，橫跨在流經市區的沁水上，橋長35公尺，原為木橋，在明朝萬曆45年（公元1617年）改建石橋。
新建的「成語典故苑」就在學步橋廣場附近，是以成語典故為主題而建的公園景區，建這「成語典故苑」是有其原因的，因為根據不完全的統計，在相關的文史資料中，與邯鄲有關的成語典故多達1500條之多，其中具有完整故事情節的有500條，2005年被授為「成語典故之鄉」，這是邯鄲人很引以自豪的。這些成語典故，人們較耳熟能詳的如「胡服騎射」、「邯鄲學步」、「完璧歸趙」、「毛遂自薦」、「負荊請罪」、「黃粱美夢」等等。其中「負荊請罪」是與「回車巷」的故事相關的：戰國時期趙國名將廉頗，因不滿藺相如在「完璧歸趙」後被封為正卿，因此常找機會要當面羞辱他，藺相如得知這消息後，就盡量的規避與廉頗正面相遇。有一天，兩人相向的走在同一條路上，侍從向藺相如報告後，他趕緊命令侍從把車掉回頭，轉入一條小巷。侍從照做了，但不解的問藺相如，為何這麼怕廉頗？藺相如說，在秦王面前我都不怕，怎會怕廉將軍？我不過是顧及國家的利益，而不計較私人利害罷了。後來這話傳到廉頗耳裡，這位鏖戰於沙場的名將，一時間羞愧難當，無地自容，自責心胸狹窄，但也勇於認錯，當即袒胸露背，並夾一隻荊棒，來向藺相如當面謝罪。這兩位一文一武的趙國支柱，終言歸於好，藺相如轉車的那條小巷得名「回車巷」。真是：
相可回車，國無不盛；將能袒肉，軍自揚威。
回車巷位於市區串城街南段，長約75公尺，寬只有1.8公尺，相當狹窄，巷口立有「回車巷文化廣場」石碑，我從這裡走到巷的另一頭，看到一個碑亭，記載著這流傳了千年的將相和」故事。
文、圖／許森茂
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