元慶： 各位觀眾，在上次節目裡，我們以“比較解剖學”和“胚胎重演律”的觀點來批判了“進化論”，那麼在今天的節目裡，我們繼續從“考古學”和“分子生物學”，也就是基因的層次，繼續來探討“進化論”的謬誤。首先請永旭來跟我們做一下探討。
永旭： 其實，當達爾文提出他的“進化論”的時候，一直到他離開這個人世間，都有一個很大的遺憾。什麼遺憾呢？就是他的“進化論”一直沒有得到充分的證據。他自己一直認為化石是對他的“進化論”一個最佳的證據。在他提出“進化論”之後，支持“進化論”的科學家也想要從化石這方面去搜尋證據，他們提出一個所謂的“進化時間表”，或者叫“進化樹”，比方說，他們講生命是從單細胞生物到多細胞，然後到比方說貝殼類，然後到魚類，然後變成兩棲類、爬虫類、哺乳類，然後猿猴就變成人類，他們有一個所謂完整的進化樹和進化時間。那他們就想辦法去找不同的這些化石，來印證“進化論”是對的。的確他們是找到了很多化石，但是有一個很大的漏洞，就是從猿到人之間的過渡時期的化石，如果“進化論”是對的話，過渡時期的這些動物的化石應該也是存在的，但是到目前為止都找不到。
元慶： 所以這成了科學界的十大懸案之一。
永旭： 對！這邊還有一個例子，在1892年的時候，轟動世界的發現，就是一位考古學家發現所謂“加柏人”的頭蓋骨，他是怎麼說的呢？他其實是先發現了一個頭蓋骨，在離頭蓋骨四十英尺遠的地方發現一根腿骨，那這考古學家就說，這頭蓋骨和腿骨是屬於同一種加柏人的，給它取一個名字叫“加柏人”，這個加柏人就是所謂猿猴進化到人類的證據，所以當時的確是很轟動，可是經過後來不斷的印證以後，其他的科學家發現，這個頭蓋骨和腿骨是屬於兩個不同的物種，頭蓋骨是屬於猿猴的，腿骨是人類的，所以又完全把他們的希望打破了。
還有另外一個有趣的證據，好像是1974年的時候，也是曾經轟動一時，就是東非的大裂谷裡發現所謂的Lucy，他說這個Lucy化石是我們人類跟猿猴也是過渡時期的生命，一種動物。但是後來也是經過科學家不斷印證，發現這個Lucy也不是類猿人，而是古猿猴的一個化石，南方古猿的一個化石。
元慶： 那麼之後，科學家陸續發現六具始祖鳥的化石，這個發現可是轟動了世界，因為這個始祖鳥是從爬行動物進化到鳥類，最好的過渡物種的證明。但是，很不幸的是經過驗證，其中五具都是人造假的，那麼剩下最後唯獨的一具，這個發現者他堅持不讓科學家做進一步的驗證，真是非常非常的可笑。後來，人家就訪問為什麼造假呢？他就表明實在是他太信仰“進化論”，所以他才需要造出這個最有力的證據，這實在是太可惜的一件事情。
最可惜的事情還不是這個，而是科學界一直對Lucy，就是剛才永旭提到這個Lucy猿人的事情，還有始祖鳥造假的事情，一直沒有被披露出來。所以，從那時候到目前為止，我們的教科書一直都延用這個錯誤的資訊，這才是最遺憾的事情。
永旭： 這真是太奇怪的事情。其實，我們如果跳出“進化論”的框框，我們可以看到化石是怎麼形成的？化石本身是必須經過非常長久的時間，而且是在一種很大的壓力下，很大的變化之下瞬間的產生。我的意思是說，比方說，突然間來個火山爆發或什麼，它被積壓在下面，所以化石本身它證明瞭什麼？證明瞭的確發生了很多大的災變，在地球上不同的時期，發生了不同的大災變，也就是因為這樣，所以我們人類今天可以發現不同時期的化石。所以如果我們跳出“進化論”這個框框，我們發現其實地球的確遵循規律的，在某一段時間，突然間很多物種爆發出來，像他們科學家講“寒武紀的生命大爆炸”，很多物種跑出來了，然後經過一番繁衍，又一次很大災難性的毀滅，物種又不見了，剩下的物種就繼續繁衍到下一次的新的開始。
元慶： 是的。就像在1977年有一個俄國工人，他開著堆土機在西伯利亞的時候，發現一個冰凍的完好無缺的長毛象的遺骸，這個事情之後，在西伯利亞北部，科學家們陸陸續續又發現許多冰凍的遺骸，成千上萬的動物遺骸，大多數是長毛象，還包括犀牛還有其它大型哺乳類動物。這些動物的遺骸，有些保存的非常完好，又有一些好像被撕碎掉了，還有一些跟樹枝糾纏在一起，不了解為什麼？但是很有意思的是，它們被解剖開來以後，在這些動物的胃腸裡面，還有一些來不及消化的食物，像金鳳花或風信子。奇怪的是，這些植物應該是在比較溫帶氣候裡的一些草原植物，怎會跑到那麼寒冷的地方，被這些動物吃下去呢？還來不及消化。
那麼，另外在阿拉斯加也發現了這些大型動物的遺骸，在這些動物遺骸的附近也發現了石頭造的手工藝品。所以很可能就是，當時這些大型的動物跟人類是曾經在一塊生活過的。從以上這兩個例子看起來，當然不是光這兩個例子，這兩起相似的事件看起來，就好像永旭剛剛所講的，可能在某一個時期，由於突然地殼的變動，或由於其它的大災難，像洪水等等因素，可能把這些比較溫帶的動物一下子就推往寒冷的極地，這是有可能的。
永旭： 所以，古生物學或者考古學其實是給了“進化論”一個狠狠的打擊。接下來，我們從“分子生物學”的角度來看看進化論。“分子生物學”實際上是在基因水平研究生物。大家都知道“進化論”主要也是根據基因會突變而提出來的，就是說，如果基因不改變的話，也就沒所謂的進化。但是，我們就來談談，到底基因的突變能不能產生進化？現在分子生物學已經相當發達，他們做的研究已經知道，基因的突變本身是一種在修補或者是一種複製的過程中的隨機變化，它本身是一種病態，不是正常的。所以經常我們發現突變的物種，它都是趨向於越來越不好，生命力越來越差，或是很容易就死亡。所以，以現在生物學的研究或基因學的研究，發現其實基因的突變本身並不會造成進化，而是一種退化的表現，所以這也是對“進化論”的打擊。
下一個呢，“分子生物學”基因本身他發現越到高級物種，他的突變機率越小，也就是說，如果生物按照“進化論”來講的話，應該到越高等的時候，他進化速度會越來越慢，但是反過來看我們剛講化石的證據，支持“進化論”的這些科學家發現這化石，反而是相反的，什麼意思呢？比方說，他說從這個單細胞或從比較低等的生物進化到比較高等的生物，花了十四億年，然後從比較高等的生物進化到什麼魚類啊，又花了九億年等等，到了哺乳類的時候，又只花了幾十萬年，反而越高等這進化速度越來越快，所以跟這個“分子生物學”或“基因學”正好成了相反。如果“進化論”是靠著基因突變而產生的話，那產生現在相反的結果，這代表什麼呢？所以，表示“進化論”本身就出了很大的問題，他提出這個假說根本就是個問題。
我們剛提到“進化論”已經受到這麼多的批判，事實上，“進化論”不是只在生物學上造成了糾紛，它其實在不知不覺中給我們人類帶來一些我們都不知道的危害。我舉幾個例子，在上一集節目提到海克爾，他是一個德國人，他當時提出“胚胎重演律”的時候，其實他本身心裡面非常喜歡什麼呢？他覺得德國人這個種族“日耳曼”，是世界上最好的種族，他支持“進化論”的時候，心裡面一直在想著這個事情，而他寫的一些著作，也都跟這個有非常大的關連，據說日後的希特勒受到海克爾的影響非常大，我們也知道後來發生了什麼事情。
那另外一個影響，我們都知道，如果大家現在都認為“進化論”是對的話，其實很多人也都這樣認為的，他們會覺得說人本來就是從動物進化來的，所以人本來就有獸性，我們講競爭，“進化論”就是講物競天擇、適者生存，這世界上就是這樣，人跟人之間就是要競爭，你強你行你就發達你就好，不行就被淘汰，基本上也是從“進化論”的觀點出發的。所以，接受“進化論”你可能就認為人的確是像獸一樣的東西，有獸性的，而這種造成什麼呢？變成人互相競爭越來越自私，而且還有一個很嚴重的問題，“進化論”完全否定了生命是神創造的，因為我們上一集提過，有兩個主要的來源，生命的兩種學說，一個是神創論，以前宗教界都是這樣認為，後來就是達爾文過去一百多年提出了“進化論”。如果你接受了“進化論”當然就否定了神創論，所以也就在不知不覺中，人就拋棄了神，對於信仰就不再像以前那樣，而這個後果是什麼呢？人越來越不重視道德，所以這個後果也是非常可怕的。
元慶： 各位觀眾，在我們談了這麼多的謬誤之後，有關於地球上人類以及其他物種的來源，我們在這跟大家講一個神話故事，神說的話我們當故事聽。在西方講上帝用泥土造人，在東方講女媧用泥土造人，還真巧，為什麼都是用泥土造人呢？
永旭： 據我所知，他們這邊講泥土，如果從高層次生命來看我們這一層次，我們這個分子構成的世界，對他們來講就像是泥土一樣，非常粗糙。
元慶： 那麼神造人，就是把人造成地球上的主人，造成萬物之靈，其後再造出其它的物種，包括猿、猴子等等，還有些植物來豐富人所居住的環境。經過幾千萬年時間歲月的經過，人的確也在進化中，但是人的最主要的進化是在腦子，在文化、思想各方面的進步，而不是在體形上有什麼樣的進化。就像我們以前曾經講到過，人類社會的進步是依照“成、住、壞、滅”這種規律在運行的，每次當人類的科技或文明，發展到一個很高的地步之後，可能道德水準沒辦法跟上，一旦道德低落善念無存的時候，就會發生一些大災難，往往這些災難發生的時候，幾乎所有的人類都毀滅掉了，但是有一些少數的人能倖免於難，我想大概都是一些大德之士吧！那麼他們留下來之後，又開始過著原始的生活，人繁衍多了後，繼續遵循著“成、住、壞、滅”這種規律不斷的演進，所以這也就可以解釋，像我們在之前的幾集裡，介紹過史前文明，比如說，在秘魯國立大學博物館，發現一個三萬多年前雕刻上去的人像，他用望遠境來觀察天體，還有在加蓬共和國，發現史前的天然核反應爐，這些例子在我們講神話故事的說法之下，都是容易解釋得通的。
永旭： 那麼到底為什麼神要創造人呢？人難道來這世上短短幾十年如曇花一現，是不是還有什麼更重要的意義呢？
元慶： 說得好，這些問題在以後的節目裡，我們會陸續跟各位探討。永旭，講到這你還會說這大車是由小車進化來的嗎？
永旭： 我不僅不這麼認為，而且我也不認為人是從猴子進化來的
