今天正在電腦前無所事事的發呆的時候，突然收到一位朋友tm發來的消息，讓我看看CCTV10的節目，正在播放一個談論“美女標准”的節目，挺好玩的。不過因為突然手頭有些事情，就沒有去看，等我轉過去的時候，似乎已經演完了，不過正在演另外一個節目，講的是一個女生因為整容失敗要自殺的故事。
說起整容，我想在當今這個社會已經不算是陌生了，大小的報紙電視，無不充斥著這樣的廣告，從平民到皇儲，都有整容的經歷。所謂愛美之心人皆有之，在整容最為頻繁的國家韓國，據說有70－80％的女性接受過整容。當然，我是肯定不會去整容了，並非是自我膨脹到一個地步的，只是認為自身的自信，不僅僅是靠相貌來維持的，很多時候，我覺得一個人的吸引力，往往在於內在的修養和氣度，當然，這些都是題外話了。對我而言，雖然我自己不會去整容，但是對於去整容的人，我卻是充分的理解和同意的。尤其是女性，這也可以說是自己完善自己，給自己增加自信的一個重要方法，想用基因的觀點來敘述，可是這樣似乎就顯得有些故弄玄虛了。稍微留意一下廣告，各種美容，美體的廣告可謂無縫不插，可見“美麗”對於女性的吸引力是多麼的巨大。誰也不願意成為“美人遲暮”的體現者，所以從某種程度上來說，女性的相貌天生有著優勢，同時也是悲哀的來源。所以才會有這麼多女性，為了永保青春，甚至願意犧牲身體健康為代價。
這種悲哀，悲從何來？這顯然與男權興起後，女性淪為第二性有關。當女性失去獨立的經濟能力，不得不“以色事人”之後，女人的天生“色”就成為了最為重要資本之一。有人曾經如此說過：女人的一生，要學會兩件事情就是——如何挑逗男人，同時又抵御男性的挑逗。這就是女性所面臨的一種無可奈何的處境。所以男性為了生存需要，必須外出狩獵（掙錢），呆在家裡的女性必須對其丈夫忠貞，這雖然是久遠的一種說法，但是對於當今的社會同樣非常重要，甚至是束縛我們的道德規範，維持我們的和諧社會的一種無形的力量。
好似扯的有些遠了，讓我談回這個故事。故事裡的主角蒙蒙因為男朋友嫌棄自己相貌不好看，與別的女性走到了一起，造成了蒙蒙內心的自卑，覺得不整容這輩子就完了。於是花錢進行了2次整容，但是均告失敗，而且不但沒有美化，反而成了毀容。而男友也在這個時候離開了她，這雙重的打擊令她難移承受，所以走上了輕生的道路。幸好家裡人的及時發現，才挽救了她的生命。
看到這裡，我不禁感嘆，整容無可厚非，但是為了這樣一個只注重外表的男人整容甚至最終走上輕生的道路，是否值得？我想蒙蒙應該比我有更深的體會……不過造成這一個現像的深刻社會原因，是否又值得我們去思考？
兩千多年前的希腊哲學家亞裡士多德曾經說過，女人作為雌性士被動的；男人作為雄性士主動的。這其中就體現了價值上的高低。在希腊人的性道德觀中，被動的一方是卑賤的，這不僅適用於女人，也適用於同性戀中的被動一方。在傳統的人類社會中，女性被分為兩類：貞女和蕩婦。貞女是一種決不能讓任何男人起任何性欲的“女神”形像，她高高在上，不食人間煙火；而蕩婦，因其妖冶可人，而在似底下裡收到大多數男人青睞，但是被男人利用後，卻落得個不齒的名聲。即使同樣是力圖使自己的基因盡可能多的得到傳播的行為，在男人身上尋花問柳叫“風流”，在女人身上打情罵俏則是“騷貨”。人類究竟是怎麼了？
我不是社會學家，我可能沒有能力和權利去分析這個問題，但是從現在的女權主義者來看，當女性在經濟上贏得自己獨立的地位以後，他就在各個方面都能與男性平分秋色。男女的差異，當然就是文化意義上的，自然就消失了。也正是這種追求男女徹底平等的主張，引來了不少的指責和非議。一個不得不承認的事實是，男性的陽剛，女性的陰柔，已經成為人類審美文化的一部分。女為悅己者容，不僅為男人，也為大多數女性所接受。源於生理上的差異衍生出文化上的差異，如果它不帶有高低尊卑之分的話，那麼，它確實為男歡女愛增添了一份獨特的魅力。羅素說過，參差不齊是美和秩序的來源，同樣，男女的互補而不是同一也是愛情沒理中一道最亮麗的景色。
基督教對於婚姻的看法，表達男人必須愛護女人，因為女人是他身體的一部分；女人必須敬重男人，因為男人是她的頭腦。這樣的觀點還是有些以犧牲女性自我的成分在裡面，不過正如我前面所說，真正意義上的平等，並不能帶來這個世界的和諧。即使我們兩性的衝突日益嚴峻，但是很多都是以合作的形式而告終的。可見，不管進化到什麼地步，生命，包括人類都無法拜托這種矛盾衝突。但是這種衝突卻恰恰導致兩性各自的發展，從而使這個世界更加欣欣向榮～
最後再說回開篇，關於美女的標准，其實每個時代都有不同的認識。不過人類對於美麗的追求，倒是男女共通的。對於美的追求，我們自然沒什麼好評價的，只是千萬不要像故事裡的蒙蒙那樣，盲目的追求以至於迷失了自我，造成無法挽回的悲劇。那樣的話，美就再不是美好的東西，而是引起悲哀的罪魁禍首了……
