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[分享] 欲得好運必遵守的一個天律!

欲得好運必遵守的一個天律!

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冥罰淫律
  從來惡孽,惟淫為大,陽罪甚重,冥罰尤嚴,為罰極多,爰撮要端,見此篇者,各宜戒勉。
  亂倫之人:永閉地獄,有害人命者,死遭雷擊,戲屍之人,與此同罪。已受陽罰,皆免雷劫,有忠孝事,准抵四分。大善千五,即千五百善亦抵四分。
  強姦寡婦:當身絕嗣,受苦地獄,曆五百劫,轉為蟲蟻,又五百劫,轉為禽獸,又五百劫,再轉為人,為娼妓身,已受陽罰,免一百劫。有害人命者,罪加五等。有忠孝事,准抵一半,大善五百,亦抵一半。
  謹按:地獄曆劫者,每一劫,即曆一地獄受刑罰之苦一次也。陰司受罪,非比陽世,雖刑罰一次,其身已死,又必使之複還人形,刑戮如前狀,曆劫既滿,此罪始完,如再有他罪,再按罪使受地獄刑罰,嘗見《洞冥記》中,詳載犯淫孽者,生前如悔改向善,死後自抵除減罪,如至死不改者,死後由一殿解至各殿,須曆受誅心獄、銅人獄、割腎獄、鼠齧、油釜車崩大小各地獄之罪,若亂倫更入亂倫等獄。或永閉地獄,受諸刑罪。蓋刑罰於淫孽,亂倫罪為特重。以上地獄,各受若干劫,滿後始得轉劫,轉劫者系投生一次,為一劫也。又見《金科輯要》、《輪科輯要》二書中,詳列賞善、罰惡各條,而此冥律諸條,亦有減免加等,准抵差別,以見善惡分明爽毫髮,若參觀《金輪》二科,暨《洞冥記》,則因果報應,益信而有征也。
  誘姦寡婦:二世絕嗣,以上之劫,各曆四百即受苦於地獄,為蟲蟻,為禽獸,各曆四百劫。再轉為人,為殘疾身。已受陽罰,免八十劫。有害人命者,罪加四等。有忠孝事,准抵七分。中善五百,亦抵七分。
  調奸寡婦:三世絕嗣,以上之劫,各曆三百卣受苦於地獄,為蟲蟻,為禽獸,各曆三百劫。再轉為人,為貧賤身。已受陽罰,免六十劫。有害人命者,罪加三等。有忠孝事,准抵九分。小善五百,亦抵九分。
  強姦處女:子女淫佚,以上之劫,各曆四百即受苦於地獄,為蟲蟻,為禽獸,各曆四百劫。再轉為人,為奴僕身。已受陽罰,免一百劫。有害人命者,罪加四等。有忠孝事,准抵一半。大善四百,亦抵一半。
  誘姦處女:二世絕嗣,以上之劫,各二百五即受苦地獄,為蟲蟻,為禽獸,各曆二百五十劫。再轉為人,為疾病身。已受陽罰,免七十劫。有害人命者,罪加三等。有忠孝事,准抵七分。中善四百,亦抵七分。
  調奸處女:妻女償還,以上之劫,各曆一百即受苦於地獄,為蟲蟻,為禽獸,各曆一百劫。再轉為人,為中貧身。已受陽罰,免四十劫。有害人命者,罪加二等。有忠孝事,准抵九分。小善四百,亦抵九分。
  強姦室婦:妻女償還,以上之劫,各三百五即受苦於地獄,為蟲蟻,為禽獸,各曆三百五十劫。再轉為人,為隸卒身。已受陽罰,免一百劫。有害人命者,罪加三等。有忠孝事,准抵一半。大善三百,亦抵一半。
  誘姦室婦:減壽二紀(一紀十二年也),以上之劫,各曆一百幤即受苦於地獄,個蟲蟻,為禽獸,各曆一百劫。再轉為人,為孤獨身。已受陽罰,免三十劫。有害人命者,罪加二等,有忠孝事,准抵七分。中善三百,亦抵七分。
  調奸室婦:減壽一紀,以上之劫,各曆七十即受苦於地獄,為蟲蟻,為禽獸,各曆七十劫。再轉為人,為中貧身。已受陽罰,免二十劫。有害人命者,罪加一等。有忠孝事,准抵九分。小善三百,亦抵九分。
  以上三條(寡婦、處女、室婦):俱屬異姓,若屬親戚,加倍治罪。有服之親,罪次亂倫;若在喪中,罪加三等。無論僕婦,無論奴婢,姦淫之罪,俱照上論。奸事未成,減壽半紀,有害人命者,照成奸論。
  淫一娼妓:減壽半年,染惡疾者,減壽一年,若能改悔,兔去減壽,遺一子女,為獸一世,若能改悔,免為走獸。
  漁獵男色(此即同性戀者):與婦女同。十六以上照處女論,十六以下,照室婦論;挾幼童者,照淫娼論。
  造淫書者:減壽二紀,若有因閱書造成淫害,罪坐已身,書不消滅,永不超生,拍攝淫戲春宮,與此同罪。
  揚一淫事:減壽半紀,若有害人命,減壽一紀;談閨閣者,與此同罪。若能改悔,罪俱減等。

陸判官淫律補篇(判官名之道,宋時人也)
  凡姦淫之事:有用藥打胎,致喪一命者,加倍治罪。
  凡姦淫處奣:在十二歲以上者,雖屬誘姦調奸,俱以強姦論,若有害人命者,加倍治罪。
  凡已有子而又置妾者:一人,減壽二年。有功名者,削功名八分,不減壽。
  凡寡婦無意改嫁:而用計誘之者,減壽三年。有意改嫁,免去減壽。
  凡娶一寡婦:留夫家一子女者,減壽二年,子女致死者,減壽一紀。
  凡朋友相見:談淫佚之事者,三次,減壽一月。致人有淫事者,減壽三年;有功名者,罰停遲功名。
  凡路遇美色:目逆而送之,三次,減壽半月。若假託殷勤,實存惡意者,一次,減壽一算(一算三月也)。
  凡喜聽淫戲者:一次減壽三月。有功名者,罰停遲功名。點淫戲者,一次,減壽一算,若有所害,轉獸一世。
  凡喜看淫書者:三次,減壽半月,致生疾病者,減壽三年。
  凡誘人行淫事者:照人所犯之罪減二等,父兄縱子弟行淫者、縱僕類者亦同。
  陸判官雲:按此冥罰,各淫罪固難稍寬,而亂倫之罪尤重,無論以卑淩尊,以長欺幼,死後俱入無間地獄。今日世風大壞,犯此者每出於仕宦之家,讀書之子,相染日久,習以為常,迷不知恥,將不知所終。諸神仙不得已,奏明玉帝將冥罰明傳陽世,不必隱諱,其有見此冥罰,而知悔改者,減罪。行忠孝者,減罪。積功德者,減罪。若見此篇仍不知改悔,反加譭謗者,定遭惡報或雷擊,或有見此篇遵信而廣傳者,傳一百人,增壽一紀。傳二百人,無子得子。傳三百人,增壽二紀。傳四百人,子孫盛昌。傳五百人,功名連綿。傳一千人,名登赤籙。傳流天下,死後成仙。傳十富豪,抵傳二百人。傳一仕宦,抵傳百人。此皆經孚佑帝君奏明玉帝,照準施行。
  謹按:《金科輯要》,系清咸豐六年,文昌帝君降於湖南醴陵縣之擂鼓橋誠盡林,此科原乃上帝所定,秘之玉篋,文帝懇求玉旨,頒行人世,發明天律,又曰陽律,罰民之惡,降灮劫以誅其心。清光緒三年,文武二帝,懇蒙玉帝准後,頒《輪科》彠明陰律,核人之罪,有地獄以誅其魂,又經諸仙述輯,凡《金科》所未盡有者,是書續傳其旨,飛鸞繕稿,普示人間。


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《楞嚴經》說:“六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。淫心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落魔道。”

淫欲為結縛三途的根本原因

《大方廣修多羅圓覺經》:
  一切眾生從無始際。由有種種恩愛貪欲,故有輪回。若諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆由淫欲而正性命。當知輪回愛為根本。由有諸欲助發愛性,是故能令生死相續。
  《首楞嚴》亦雲:眾生在中陰身時,當與自己有緣、共同業力的眾生在行淫時,中陰身則會見到一點亮光。於是飛撲過去,投入其中。因為對行淫者起憎愛之心,納此愛憎之心,與腥臊的精血結合為胎,另一段的生死又重新開始。由有此情欲愛戀共同結縛,象磁石一樣相吸不散。以是因緣經百千劫,常生生死纏縛。有此愛戀,父母子孫相互轉化,相生不斷。
  省庵大師說:昔為母,今作婦。舊之翁,今作夫,由此愛戀永在結縛。
  龍樹菩薩《大智度論》中說:“淫欲雖不殺害眾生,系縛為大罪”。世間有形成的枷鎖,尚且能夠讓犯者,無法逃離。假若被淫欲無形的枷鎖鎖住了。三界牢籠始終是沒辦法衝破的。
  《大莊嚴經論》雲:
  “色縛於凡夫,五陰悉羈系,生能縛於物,死縛亦複燃。今生至後世,未始不系縛。輪回羈縛中,數數受生死。”
  世人有種種的痛苦,多是由淫欲感生的。五趣雜居地的眾生,欲念深重,在生死的苦海中水車樣的輪轉。情欲越重墮得越深。
  《首楞嚴經》中雲:
  “純是情愛,則墮無間地獄。九情一想,下洞火輪身入風火二交過地。七情三想,沉下水輪生於火際。受氣猛火,常被焚燒,無食無飲經百千劫。六情四想身為畜生。重為毛群,輕為羽族,一念情欲牽引三塗受生。多淫眾生,淫習交接,染心會合研磨不休,精血耗散積而成火。火旺水落石出竭,現生多感神志委靡,畏風寒炎熱,多病短命。命終感鐵床銅柱之報。”
  《觀佛三昧經》雲:
  “多淫眾生,命終感一高銅柱,狀若火山。下有猛火焰熾,焚燒其身。驚怖下視,見鐵床上有端正女。(女則見男)心生愛著從銅柱上下,至鐵床上男女三根俱時火起。有鐵嘴鳥從二根出入,一日一夜九百次生死。”
  地獄罪畢,生於鬼道又為魃鬼。心性淫亂,所過之處,陰陽失調,能令風雨不成,多遭大旱。鬼業既盡,又為畜牲,依習所感多為雀鴿鴛鴦之類。複還入道,餘報感婦不貞潔,妻妾相克,家庭失和。依業感生糞坑於泥等不淨之處。
  《正法念處經》雲:
  “若邪淫人,不善視察犯非處淫。若於浮圖,或近浮圖。惡業因緣,命終墮大地獄,逢鐵刺穿透,火燒等大苦惱。常有人鐵蟻惡蟲食肉飲血,食其五臟。食已複生,經無量劫常被燒煮。罪業盡後,生人道中貧窮下賤。”
  《大寶積經》亦雲:
  “墮於大怖睡,或吞熱鐵丸,或飲洋銅汁。複有熱鐵山,彼此而相會,受此苦殃時,都無救護者。”
  《楞嚴經》雲:
  “寶蓮香比丘尼,私行淫欲。妄言行淫,非殺非偷,無有業報。發是語已,先於女根生大猛火,後於節節燃燒,隨無間地獄”。





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簡單一句話 萬惡淫為首 看A書A片也會減壽..


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