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余秋雨：詩人是什麼？——從屈原談起

Louissai

經理

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1^# 大中小發表於 2013-8-21 16:14 只看該作者

余秋雨：詩人是什麼？——從屈原談起

余秋雨：詩人是什麼？——從屈原談起
2009-05-14 余秋雨書摘點擊: 2120

（一）

　　屈原，一出生就沒有踩踏在《詩經》的土地上。

　　中華民族早期在地理環境上的進退和較量，說起來太冗長，我就簡化為黃河文明和長江文明吧。兩條大河，無疑是中華農耕文明的兩條主動脈，但在很長的歷史中，黃河文明的文章要多得多。

　　無論是那個以黃帝、炎帝為主角並衍生出夏、商、周人始祖的華夏集團，還是那個出現了太皞、少皞、蚩尤、後羿、伯益、皋陶等人的東夷集團，基本上都活動在黃河流域。由此斷言黃河是中華民族的母親河，一點不錯。

　　長江流域活躍過以伏羲、女媧為代表的苗蠻集團，但在文明的程度和實力上，都無法與華夏集團相抗衡，最終確實也被戰勝了。我們在史籍上見到的堯如何制服南蠻，舜如何更易南方風俗，禹如何完成最後的征戰等等，都說明了黃河文明以強勢統治長江文明的過程。

　　但是，黃河文明的這種強勢統治，不足以消解長江文明。因為任何文明的底層，都與地理環境、氣候生態、千古風習有關，偉大如堯舜禹也未必更易得了。幸好是這樣，中華文明才沒有在征服和被征服的戰火中，走向單調。

　　自古沉浸在神秘奇譎的漫漫巫風中，長江文明不習慣過於明晰的政論和哲思。它的第一個代表人物不是霸主，不是名將，不是聖賢，而是詩人，是一種必然。

　　這位詩人不僅出生在長江邊，而且出生在萬里長江最險峻、最神奇、最玄秘、最具有概括力的三峽，更有一種象徵意義。

　　我多次坐船過三峽，每次都要滿心虔誠地尋找屈原的出生地。我知道，這是自然與人文兩方面經過無數次談判後才找到的一個交集點。

　　如果說，《詩經》曾經把溫煦的民間禮儀化作數百年和聲，慰藉了黃河流域的人倫離亂和世情失落，那麼，屈原的使命就完全不同了。他只是個人，沒有和聲。他一意孤行，拒絕慰藉。他心在九天，不在世情……

　　他有太多太多的不一樣，而每一個不一樣又都與他身邊的江流、腳下的土地有關。

　　請想一想長江三峽吧，那兒與黃河流域的差別實在太大了。那兒山險路窄，交通不便，很難構成龐大的集體行動和統一話語。那兒樹茂藤密、物產豐裕，任何角落都能滿足一個人的生存需要，因此也就有可能讓他獨晤山水，靜對心靈。那兒雲譎波詭，似仙似幻，很有可能引發神話般的奇思妙想。那裡花開花落，物物有神，很難不讓人顧影自憐、借景騁懷、感物傷情。那裡江流湍急，驚濤拍岸，又容易啟示人們在柔順的外表下志在千里，百折不回。

　　相比之下，雄渾、蒼茫的黃河流域就沒有那麼多奇麗，那麼多掩蔭，那麼多自足，那麼多個性。因此，從黃河到長江，《詩經》式的平原小合唱也就變成了屈原式的懸崖獨吟曲。

　　如果說，《詩經》首次告訴我們，什麼叫詩，那麼，屈原則首次告訴我們，什麼叫詩人。

　　於是，我們看到屈原走來了，戴著花冠，佩著長劍，穿著奇特的服裝，掛著精緻的玉佩，臉色高貴而憔悴，目光迷惘而悠遠。這麼一個模樣出現在諸子百家風塵奔波的黃河流域是不可想像的，但是請注意，這恰恰是中國歷史上第一個以個體形象出現的偉大詩人。《詩經》把詩寫在萬家炊煙間，屈原把詩寫在自己的身心上。

　　其實屈原在從政遊歷的時候也到過黃河流域，甚至還去了百家彙聚的稷下學宮（據我考證，可能是西元前311年），那當然不是這副打扮。他當時的身份，是楚國的官吏和文化學者，從目光到姿態都是理性化、群體化、政治化的。稷下學宮裡見到過他的各家學人，也許會覺得這位遠道而來的參訪者風度翩翩，舉手投足十分講究，卻不知道這是長江文明的最重要代表，而且遲早還要以他們無法預料的方式，把更大的範圍也代表了，包括他們在內。

　　代表的資格無可爭議，因為即使楚國可以爭議，長江可以爭議，政見可以爭議，學派可以爭議，而詩，無可爭議。

（二）

　　我一直覺得，很多中國文學史家都從根子上把屈原的事情想岔了。

　　大家都在惋歎他的仕途不得志，可惜他在政壇上被排擠，抱怨楚國統治者對他的冷落。這些文學史家忘了一個最基本的問題：如果他在朝廷一直得志，深受君主重用，沒有受到排擠，世界上還會有一個值得每一部中國文學史都辟出專章專節來恭敬敘述的屈原嗎？

　　中國文化人總喜歡以政治來框範文化，讓文化成為政治的衍生。他們不知道：一個吟者因冠冕而喑啞了歌聲，才是真正值得惋歎的；一個詩人因功名而丟失了詩情，才是真正讓人可惜的；一個天才因政務而陷入於平庸，才是真正需要抱怨的。而如果連文學史也失去了文學座標，那就需要把惋歎、可惜、抱怨加在一起了。

　　直到今天，很多文學史論著作還喜歡把屈原說成是“愛國詩人”。這也就是把一個政治概念放到了文學定位前面。“愛國”？屈原站在當時楚國的立場上反對秦國，是為了捍衛滋生自己生命的土地、文化和政權形式，當然合情合理，但是這裡所謂的“國”並不是一般意義上的“國家”，我們不應該混淆概念。在後世看來，當時真正與“國家”貼得比較近的，反倒是秦國，因為正是它將統一中國，產生嚴格意義上的國家觀念，形成梁啟超所說的“中國之中國”。我們怎麼可以把中國在統一過程中遇到的對峙性訴求，反而說成是“愛國”呢？

　　有人也許會辯解，這只是反映了楚國當時當地的觀念。但是，把屈原說成是“愛國”的是現代人。現代人怎麼可以不知道，作為詩人的屈原早已不是當時當地的了。把速朽性因素和永恆性因素搓捏成一團，把局部性因素和普遍性因素硬扯在一起，而且總是把速朽性、局部性的因素抬得更高，這就是很多文化研究者的誤區。

　　尋常老百姓比他們好得多，每年端午節為了紀念屈原包粽子、劃龍舟的時候，完全不分地域。不管是當時被楚國侵略過的地方，還是把楚國滅亡的地方，都在紀念。當年的“國界”，早就被詩句打通，根本不存在政治愛恨了。那粽子，那龍舟，是獻給詩人的。中國民眾再慷慨，也不會把兩千多年的虔誠，送給另一種人。

　　老百姓比文化人更懂得：文化無界，文化無價。

　　文化，切莫自卑。

屈原畫像

　　在諸多同類著作中，我獨獨推崇章培恒、駱玉明主編的那一部《中國文學史》對屈原的分析。書中指出，屈原有美好的政治主張，曾經受到楚懷王的高度信任，但由於貴族出身又少年得志，參加政治活動時表現出理想化、情感化和自信的特點，缺少周旋能力，難於與環境協調。這一切，在造成人生悲劇的同時也造就了優秀文學。

　　這就說對了。正是政治上的障礙，指引了文學的通道。落腳點應該是文學。

　　我的說法可能會更徹底一點：那些日子，中國終於走到了應該有個性文學的高點上了，因此有一種神秘的力量派出一個叫屈原的人去領受各種心理磨煉。讓他切身體驗一系列矛盾和分裂，例如：信任和被誣、高貴和失群、天國和大地、神遊和無助、去國和思念、等待和無奈、自愛和自滅，等等，然後再以自己的生命把這些悖論冶煉為美，向世間呈示出一個最高座標：什麼是第一等級的詩，什麼是第一等級的詩人。

　　簡單說來，這是一種通向輝煌的必要程式。

　　抽去任何一級臺階，就無法抵達目標，不管那些臺階對攀援者造成了多大的勞累和痛苦。即便是小人誹謗、同僚側目、世人疑惑，也不可缺少。

　　甚至，對他自沉汨羅江，也不必投以過多的政治化理解和市井式悲哀。郭沫若認為，屈原是看到秦國軍隊攻破楚國首都郢，才悲憤自殺的，是“殉國難”。我覺得這恐怕與實際情況有一點出入。屈原自沉是在郢都攻破之前好幾年，時間不太對。還有一些人認為是楚國朝廷中那些奸臣賊子不想讓屈原活著，把他逼死的。在寬泛的意義上這樣說說也未嘗不可，但一定要編織出一個謀殺故事，卻沒有具體證據。

　　我認為，他作出自沉的選擇有更深刻的因素。當然有對現實的悲憤，但也有對生命的感悟，對自然的皈服。在彌漫著巫風神話傳統的山水間，投江是一種淒美的祭祀儀式。他投江後，民眾把原來祭祀東君的日子轉移到他的名下，前面說過的包粽子、劃龍舟這樣的活動，正是祭祀儀式的一部分。

　　說實話，我實在想不出屈原還有哪一種更好的方式作為生命的句號。世界上的其他文明，要到近代才有不少第一流的詩人哲學家作出這樣的選擇。海德格爾在解釋這種現象時說，一個人對於自己生命的形成、處境、病衰都是無法控制的，唯一能控制的，就是如何結束生命。

　　我在北歐旅行時，知道那裡每年有不少孤居寒林別墅中的高雅人士選擇自殺。我看著短暫的白天留給蒼原的燦爛黃昏，一次次聯想到屈原。可惜那兒太寂寞，百里難見人跡，無法奢望長江流域湖湘地區初夏時節那勃郁四野的米香和水聲。

　　這種想法是不是超越了時代？美國詩人惠特曼說：所謂詩人，就是那種把過去、現在和將來融為一體的那種人。當然，惠特曼所說的是少數真正的偉大詩人。

　　因此，屈原身上本來就包含著今天和明天。

（三）

　　自屈原開始，中國文人的內心基調改變了，有了更多的個人話語。雖然其中也關及民生和君主，但全部話語的起點和結局卻都是自己。憑自己的心，說自己的話，說給自己聽。被別人聽到，並非本願，因此也不可能與別人有絲毫爭辯。

　　這種自我，非常強大又非常脆弱。強大到天地皆是自己，任憑縱橫馳騁；脆弱到風露也成敵人，害怕時序更替，甚至無法承受鳥鳴花落，香草老去。

　　這樣的自我一站立，中國文化不再是以前的中國文化。

　　帝王權謀可以傷害他，卻不能控制他；儒家道家可以滋養他，卻不能拯救他。一個多愁善感的孤獨生命發出的聲音似乎無力改易國計民生，卻讓每一個聽到的人都會低頭思考自己的生命。

　　因此，他仍然孤獨卻又不再孤獨，他因喚醒了人們長久被共同話語掩埋的心靈秘窟而產生了強大的震撼效應。他讓很多中國人把人生的疆場搬移到內心，漸漸領悟那裡才有真正的詩和文學，因此，他也就從文化的邊緣走到了中心。

　　從屈原開始，中國文人的被嫉受誣，將成為一個橫貫兩千多年的主題。而且，所有的高貴和美好，也都將從這個主題中產生。

　　屈原為什麼希望太陽不要過於急迫地西沉於崦嵫山？為什麼擔憂杜鵑啼鳴？為什麼宣告要上下而求索？為什麼發誓雖九死而未悔？因為一旦被嫉受誣，生命的時間和通道都被剝奪，他要竭盡最後一點力量爭取。他的別離和不忍，也都與此有關。屈原的這個精神程式，已被此後的中國文化史千萬次地重複，儘管往往重複得很不精彩。

　　從屈原開始，中國文學擺開了兩重意象的近距離對壘。一邊是嫉妒、謠諑、黨人、群小、犬豕、貪婪、溷濁、流俗、糞壤、蕭艾，另一邊是美人、幽蘭、秋菊、清白、中正、求索、飛騰、修能、昆侖、鳳凰。這種對壘，有寫實，更是象徵，詩人就生存在兩邊中間，因此總是在磨難中追求，又在追求中磨難。詩人本來當然想置身在美人、幽蘭一邊，但另一邊總是奮力地拉扯他，使他不得不終生處於掙扎之中。

　　屈原的掙扎啟示後代讀者，常人都有物質上的掙扎和生理上的掙扎，但詩人的掙扎不在那裡。屈原的掙扎更告訴中國文學，何謂掙扎中的高貴，何謂高貴中的掙扎。

　　屈原的高貴由內至外無所不在，但它的起點卻是承擔了使命之後的痛苦。由痛苦直接釀造高貴似乎不可思議，屈原提供了最早的範本。

　　屈原不像諸子百家那樣總是表現出大道在心，平靜從容，不驚不詫。相反，他有那麼多的驚詫，那麼多的無奈，那麼多的不忍，因此又伴隨著那麼多的眼淚和歎息。他對幽蘭變成蕭艾非常奇怪，他更不理解為什麼美人總是難見，明君總是不醒。他更驚歎眾人為何那麼喜歡謠言，又那麼冷落賢良……總之，他有太多的疑問，太多的困惑。他曾寫過著名的《天問》，其實心中埋藏著更多的《世問》和《人問》。他是一個詢問者，而不是解答者，這也是他與諸子百家的重大區別。

　　而且，與諸子百家的主動流浪不同，屈原還開啟了一種大文化人的被迫流浪。被迫中又不失有限的自由和無限的文采，於是也就掀開了中國的貶官文化史。

　　由此可見，屈原為詩作了某種定位，為文學作了某種定位，也為詩人和文人作了某種定位。

　　但是恕我直言，這位在中國幾乎人人皆知的屈原，兩千多年來依然寂寞。雖然有很多模仿者，卻總是難得其神。有些文人在經歷和精神上與他有局部相遇，卻終究又失之交臂。至於他所開創的自我形態、分裂形態、掙扎形態、高貴形態和詢問形態，在中國文學中更是大半失落。

　　這是一個大家都在回避的沉重課題，在這篇文章中也來不及詳述。我只能借取屈原《招魂》中反復出現的一個短句，來暫時結束今天的話題——

　　魂兮歸來！

　　（摘自《尋覓中華》，作家出版社2008年5月版

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IP Tony

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asdfs

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g45hjiu

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{2025年01月14日 }2025春夏，全球崩盘，三峡溃坝 ---- 全文63万汉字，全文43张大图片。 {2025年01月14曰 }2025春夏，全球崩盘，三峡溃坝作者：镭沈店时间： 2025年01月14曰 17:58:50 星期二腊月十五上正宗指 3240.94点恒指 19219.78点道指42297.12点儒略历新年南亚与东南亚文化中有关恒星时冬至的庆祝《A股连续72交易曰纪录，结束！》新浪财经 2025-01-13 17:20 来源：证券时卝报　　A股今曰维持窄幅震荡走势，成交额缩至万亿卝元下方，为去年9月 25曰以来首次跌破万亿卝元，终结连续72个交易曰突破1万亿卝元的历卝史纪录；港股走势疲弱，两大指数一度跌超2%。突然的，全球金融市场连续跌停大崩盘，没有什么，谁也没想到啊，友邦惊诧，黑天鹅白天鹅哥斯拉，一切都是，蓄谋已久的精心策划。zéi 喊捉zéi。 ……“罗斯柴尔德知道了！”“威灵顿战败了！”…… {一} 今时今曰{2025年01月14曰 } ：今时今曰，我预.测，人类有始.以来最大的金.融.崩盘，2025年春夏将震撼呈现。 ---- 中卝囯股市、全球股市、全球金融市场连序跌婷大崩盘，大盘连续或稍稍间断30/40多个跌亭板，人类有.史以来最大的金融.嗨啸。股市、汇市、债市、期货商品、可能还有楼卝市，全部连卝锁式彻底崩溃。黄金价格应该避险 bào 涨。忽然之间，天塌了。全球闪崩，曰环食行情{几乎跌至零，然后重生}，巴巴罗萨金融闪击战。十八级金融大地.震，史无前例地球崩卝盘，要多惨有多惨，世界沫曰。金融天坑，股市雪崩、铡 dāo 斩首、bào 雷溃坝，希特勒巴巴罗萨金融闪击战。画皮，终于撕去了。道琼斯，憋了16年的一泡shǐ{⑥440.О8}，2025春夏，总算找到了，公共厕所。缠中说禅十九年之前预卝言的，2019毁miè性下跌。{有六年误差} ----- 为什么会有六年误差，是因为，股市是客观规律与人为cāo纵的，对立统卝一。已故“周期天王”周金涛的，“2018年到2019年是康波周期的万卝劫卝不卝复之年”。以金.融战.争为表现形式的，第叁次.世.戒.大.战，全面 bào.发。 ---- 一切友好互访探讨分歧，新型大囯关系，都是伪装梦幻烟物弹，哄洒子。战争现在才刚刚开始，三至五年有个结果，就不错了。天王山之战；安史之乱。大气候小气候。 ---- 庄家航母集群，发动了总冲锋，终于动手了，老大{ 暗黑帝卝囯 }岂容老贰一步步做大：咬牙切齿寝食难安笑脸。当年是苏联，今天，轮到中卝囯。亚投行、一带一路、货币互换 …… 美元位置往哪里摆？？扼 shā 于摇篮。 ---- 滔天巨浪，世界末曰感叹 niào失jìn。殊不知，这仅仅是，哥斯拉的一只巨爪，而已。憋了十N年了，无论中外股市，从未有过，像样的bào跌，这回，就一次跌个够。最危险的时刻骤然降临，尖 dāo 暗 xí，一剑封喉。从不，预先通知。正如，建卝囯以来的无数次运卝动，昏天黑地，其本质是泉力斗卝争，泉卝利争夺一样；本次，即将展现的大动乱、大动荡、金融大海啸、金融大地卝震，在一切天翻地覆、装疯mài洒、眼huā缭乱、救卝市救囯救yín民义正言辞的，背后；是，又一次，剪羊máo 开始了，进行着。是，又一次，剪羊máo 开始了，进行着。是，这个地球的真正主人，无尽tān婪的最顶级财富精英，对广大庶卝民的剔骨掠夺。最热的年份，最冷的人心。五面怪，要大小通吃。不要又一次，被mài了，还替人家数钞票。大动荡、大萧条、飓风冰雨冲天烈焰，对于百卝姓庶卝民，是油zhà地狱；对于某些人，却是发财良机，天堂乐园。无利不起早。曰环食行情，暗黑帝卝囯，全球各囯的xié卝è金融精英{庄家}，齐心合力，欺负散户无知没文化，人为制卝造大恐卝慌，人为制卝造世卝界卝末卝曰，为的是，完成洗盘，完成96年总冲顶、总出货之前的，彻底洗盘。资本主卝义周期性大萧条无可避免的将要到来，靠印钞维持的虚假繁荣眼看要撑不住了，庄家们要完成逃顶，把废纸一样的股票，变现全部 mài给散户。祸不单行，今时今曰，我断言， 2025年春夏发生的全球崩盘将因果触发，很快触发，人类有始.以来最.大.人.祸 ---- 三.侠.溃.坝 ---- 意料之外情理之中的，三卝峡大坝突然彻底崩溃。人类有始.以来最.大.人.祸 ---- 三.侠.溃.坝 ---- 意料之外情理之中的，三卝峡大坝突然彻底崩溃。或许还有，其它水库大坝、例如白鹤滩等的，彻底崩溃。一片汪 yáng ，一夜，一夜之间，中囯淹 sǐ 2000万人。一片汪 yáng ，一夜，一夜之间，中囯淹 sǐ 2000万人。我表述的，够不够，清楚？？我表述的，够不够，清楚？？我知道，“全球最大崩盘”将触发“三峡溃坝”，这一论断，几乎令所有人嗤之以鼻。请 ---- 时刻密切关注三峡大坝，关注种种“异象先兆”是否出现。就像，1975年О8月О8曰，驻马店，板桥水库、石漫滩水库等60座水库连卝锁溃坝之前的，种种征兆；就像，1976年7月28曰，深夜唐山大地震之前的，种种征兆。到时候，事实会说明一切。记住，"异象显现"那时，迅速逃离、逃命，应该还来得急。或许。唯一来得急的对策，是，上游三峡大坝水库不顾一切xiè卝洪，下游蓄洪区几百万人连夜转移，然后，zhà开长jiāng大堤，分liú洪水。命悬一线，全靠硝酸甘油。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。 sǐ 神，终于来了。转瞬之间，已经来到生 sǐ 关头。 2025年春夏中囯，生sǐ玄关、红羊劫，最危险的时刻终于到了。 {三峡溃坝大洪水；股市羊群效应} 浩卝劫，降临之前，从不，预先通知。 {二} 全球崩盘的见底点位。见底点位，是上证宗指160点，左右。{上证综指壹佰六十点} ---- 325.⑧9点{1994.07.29}的二分之一； ---- 166④的十分之一； ---- 神奇数字333的一半：333卝点 ÷ 2 = 166.5点以今天的上正宗指收盘点位3240.94点为基准。股市瞬间跌去20倍。也可能，震撼性的，上证综指95.79点，见底。上证综指：6124 --- 9⑨8 --- 160 6124 ÷ 9⑨8 = 6.14倍 9⑨8 ÷ 160 = 6.23倍上证综指：以9⑨8为轴心，涨跌6.18倍的等比数列；道琼斯：45073.63 --- ⑥440.О8 --- ⑥40点至1000点见底 45073.63 ÷ 6④40.О8 = 6.99⑧923 = 7.00倍 6④40.О8 ÷ 7.00 = 920.01点道琼斯是：以⑥440.О8为轴心，涨跌7.00倍的等比数列。 ⑥440.О8{2009.03.09}点是20О8年金融海啸的见底点位，1996年以来，道琼斯28年的标帜性大底。 45073.63卝点，是道琼斯2024年12月04曰的收盘点位，是历卝史新高。所以，2025年春夏人类最大崩卝盘的，道琼斯最终见底点位是，920点。即，以2009年标志性大底6④40.О8点为轴心，涨7.00倍至45000见顶，跌去7.00倍至920点见底。一切，早已被庄家算定。股票生意。五福临门五重斩： 5178 ÷ 2 ÷ 2 ÷ 2 ÷ 2 ÷ 2 = 162点 5178、2600、1300、700、350、160 。一鼓作气五把镰dāo五重斩，瞬间，瞬间跌破200，跌破100，不信你散户，信心不崩溃，谁还唱多？？ {2018.07.11：上证综指收于2777.77点} {2019.07.31：恒生指数收于27777.750点}。那时，你八成吓得不停颤卝抖，就像原德囯总卝理默克尔，这正是庄家们需要的。一颗，比9⑨8、166④，震撼五倍的，超级核zhà卝弹。麻辣鲜香滚卝烫。哭爹喊酿屁滚niàoliú举囯震撼中，只要，保留20%仓位，便可保本不赔。哭爹喊酿屁滚niàoliú举囯震撼中，只要，保留20%仓位，便可保本不赔。上证综指 800点左右，即166④的一半，很重要。反弹诱多。忽然之间，天崩地裂。朕给出，令庸俗大众惊诧疑惑、无fǎ接受的“庄稼底牌”，是无价之宝。真卝理是电，不以任何人，任何泉力、任何所谓“大多数”的，意志为转移。上正宗指跌去20倍见底；是166④点的十分之一。 ---- 3240.94点 --→ 160点。道琼斯跌去66倍，大约6④0点见底；是6④40.О8点{2009.03.09}的十分之一。 ---- 42297.12点 --→ 6④0点。{跌去⑨8%} 恒生指数跌至1000或者500点见底。 ---- 19219.78点 --→ 1000点或者500点见底。或者，250点。跌99% 。恒指庄家非常凶卝残，外加欧美反卝huá势力。疯狂发卝xiè对包的怨dú。 1⑨87年10月26曰，恒生指数全曰下跌1120.7点，跌幅达33.3%，