喜歡打扮的人，並不僅僅是因爲愛美才煞費苦心，並不惜資財的。在許多情況下，打扮是爲了塑造自身的公衆形象，是爲了向人們提供自己諸如社會地位、經濟實力、知識水準等多方面的信息。
“如果用寫文章來作比喻，衣衫鞋帽構成了打扮的主體，而真正傳神寫照、起畫龍點睛妙用的細節，則是各種飾物。
一件美妙別致的小飾物有時甚至比一襲華美的衣衫更能引人注目。
談到飾物，人們自然首先會想到女人頭上的珠翠，頸上的項鏈、腕上的手鏈、手镯，手上的戒指乃至衣上的胸花……但男人的飾物呢？
從近代來看，男人的飾物或許是領帶、領帶夾、戒指之類，但這只是“大路貨”，並不能顯示男人飾物頗具內涵的獨特性與豐富性。
男人的飾物較之女人的飾物不但充滿陽剛之氣，而且簡潔，從營造美感的角度講雖極含畜，卻在顯示身份的效果上更強烈，更張揚，更直截了當。同時它演變得快，幾乎隔幾年就一個模樣，而不象滴滴溜溜的項蓮、耳環，數十年、乃至數百年都受著女性的青睐。
金絲眼鏡、文明棍（手杖），曾經是紳士派頭的道具。有了這兩件“護身符”，雖然窮得連老鼠都沒有隔夜糧，也敢昂首挺胸出入于“上流社會”而不致遭人白眼。
在手上轉動的一對健身球，在手上搖動著的一柄留下了名家墨迹的折扇，在上衣胸袋里插著的一支鋼筆，在手上歌唱著的一部袖珍半導體收音機，走到哪能里都端在手上的一只用小罐頭瓶改裝的茶杯……都是特定的時代特定的男人群中流行一時的飾物。
當大款如雨后春筍一般在神州大地上冒出時，繼各種名貴的打火機之后，“密碼箱”、“大哥大”、“拷機”“筆記本電腦”又各自成了某個時期最流行的飾物。
由是，我們便讀懂了男人的飾物。它既提供著時代及個人的信息，也裝飾和渲染著男人的夢想、追求和虛榮心，甚至呼喚著著男人的膽量和大話。
也正因如此，我們才得以從更深的層面上讀懂了男人和女人的飾物。
