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【王竹語作品◎尋找一首詩】

　 18. 從扇語到唐朝潑辣女

在十九世紀的西班牙，少女外出參加舞會等社交活動時，往往會由母親或年長女性相陪——以陪伴之名，行監視之實，確保自家寶貝女兒規矩清白；殊不知，媽媽政策固然厲害，女兒對策更是絕妙——少女以扇傳情，媽不知姐不覺：

　
．左手持扇近身：我單身（右手則相反）
．快速搧風：我不相信你
．以扇近頭：我深愛你；我想結婚（若近額頭則表示我對你沒意思）
．把扇子拿遠並合上：我今天要出去（你要陪我嗎？）
．把扇打開靠近嘴唇：請別懷疑我
．直接把扇子給某位男孩：我心只屬於你

相對於十九世紀西班牙扇語傳情的雅致閒趣，西漢女詩人班婕妤留下的〈怨歌行〉所展現的扇語則充滿哀怨無奈：

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。

班婕妤原為漢成帝妃，失寵後居長信宮。詩的意思是說：新剪下來一塊產自齊國的絲絹，如霜雪鮮明皎潔，圖案美好。團扇製成後，天氣熱時供人搧風，受人喜愛，被人順手放在袖子裡。但秋風起，天轉涼，扇子被隨手收入箱子裡。那擁有扇子的人啊，你真的就這麼絕情嗎？

真的絕情。詩中的扇意象，豐富而深厚：

．扇的質地鮮潔，象徵女子的美好品質
．扇的合歡圖案，暗喻女子形貌姣好美麗
．扇的出入君懷袖，表示女子受寵之時
．扇的棄捐篋笥中，女子被拋棄的遭遇與心態

我忍不住想：傳統婦女在封建社會不平等對待下、在父系社會的強勢壓迫下，會不會已經養成逆來順受、任何苦一口吞的柔順「基因」，然後一代又一代，這種逆來順受的柔順基因代代流傳下去？

未必。

寫幾條資料，看看唐朝女人的厲害：

比黃巢還可怕的老婆
唐僖宗中書令王鐸，性情溫文儒雅，個性膽小軟弱；曾出任南面行營招討都統，駐紮江陵，率兵抵禦黃巢。他不甘寂寞，除了帶兵，還帶著姬妾，他老婆妒火中燒已久，他老兄卻老神在在。一天，忽然傳來消息：「老婆大人已離開京城，正在前往江陵的路上。」王鐸擔心害怕，憂愁滿面，對隨從說：「黃巢從南邊殺來，夫人自北方逼近，其中滋味，寢食難安。」沒想到他的幕僚建議他：「我看你投降黃巢算了！」

比惡鬼還可怕的老婆
唐中宗時，裴談向來信奉佛教，其妻兇悍蠻橫，忌妒心超強。裴談對人說：「老婆可怕之處有三：當她們是妙齡少女時，看上去個個都像莊嚴菩薩，有人不怕菩薩嗎？待到兒女成行，圍繞膝前，看上去像九子魔母（女神名，保佑人們生子之神），有人不怕九子魔母嗎？到了五六十歲時，她們薄施妝粉，一塊青一塊黑，看上去像個鳩盤荼（佛教中謂吃人精氣之鬼，奇醜無比，常用來比喻婦女醜狀），有人不怕鳩盤荼嗎？」當時優人在御前演唱「迴波詞」道：「迴波爾時栲栳（竹製或柳條製的盛物器），怕婦亦是大好；外面只有裴談，內面無如李老（指唐中宗，中宗懼怕韋后，政由內出）。」韋后聽說之後，重賞演出的演員，可見當時怕老婆風氣之盛。

連唐太宗都感到害怕的老婆
唐太宗想賜給房玄齡一個美人，但房的太座忌妒心極強，房玄齡期期以為不可，一直推辭，不敢接受。唐太宗叫皇后召見房妻，對她「曉以大義」說：「朝廷命官蓄婢納妾之事，有相關規定；且玄齡年事已高，聖上賜妾，是特極優待，皇恩浩蕩，應予接受。」但房妻說什麼都不准，太宗火了，把她叫來，說：「妳忌妒什麼？告訴妳，我李世民若不能賜妾給房玄齡，我就把妳賜死。」房妻道：「死就死。」唐太宗叫人拿了一杯「毒酒」（其實是水），對她說：「好，既然如此，妳把它喝了。」房妻道：「喝就喝。」拿起酒杯，一飲而盡，面無懼色，膝不落地，瞪著太宗。太宗吐了吐舌頭，說道：「這種老婆連我都會怕，何況玄齡！」

怕老婆怕到丟了飯碗的阮嵩
唐貞觀中，貴陽縣令阮嵩之妻閻氏兇悍善妒。有一次，阮嵩在廳堂陪客人喝酒，召來婢女，談唱助興。閻氏聞之，被頭散髮，赤腳露臂，帶了一把刀，大叫一聲，衝到大廳。客人婢女一見，奪門而出；阮嵩就地臥倒，滾進床下。刺史崔邈考核阮嵩，下評語道：「婦強夫弱，內剛外柔，連妻子都制不住，怎麼治理百姓？妻子不懂禮教，那也罷了，丈夫一點精神氣魄都沒有，豈有此理。」考核結果，評為「下等」，解除現任之職。

看了這幾條資料，真是大快（女）人心。同時男人也該了解，憤怒的女人比憤怒的男人可怕；惹到不該惹的女人，你雖然不會馬上死，但相信我——你會非常想死。

【文章來源◎王竹語作品◎網路轉寄】