陽宅要訣 (1) 陽宅即人類居住的房屋，包括官衙宮殿，學宮書院，集市園林，寺廟神宮等。在中國風水學中，陽宅關係人類生存發展，其作用極為重要。由中國先祖長期觀察與總結，發明的這一套獨特的學術，用於人們選址建宅，付之實踐，確有其用其他方法不可替代和不可超越的效果。中華民族得以長盛幾千年而不衰，風水學確實起了無可估量的作用。望今人勿以迷信視之。 欲在陽宅風水上付諸實施，首先得尋得好龍，識得好砂，辨得好水，點得好穴。然後按照穴情之大小，正氣之聚散，定好適宜的基址。按照四周山水的形意，定得好向。按照人們的實用需要、氣理的配合，設計裝修內部空間。最後按照人與自然的和諧，陰陽的協調，改造和完善外部環境。 陽宅風水理論，學者深究之，自當獲益無窮。 一、度龍程 二、觀堂局 三、察砂水 四、定基址 五、識興衰 六、辨五體 七、明三要 八、詳六事 九、審內外 十、施工力 陽宅辨 陽基為邦國市井人民居室之用，所系尤重。 其龍穴砂水之宜忌與陰地相同，所異于陰地處，唯其大小長短遠近寬窄之不同也。 祖欲其高大雄偉，龍欲其綿亙長遠，主欲其端正尊嚴，穴欲其闊大開展，堂欲其寬暢平正，水欲其大流大合，大彎大聚，砂欲其大交大結，遠朝秀拱。 其結作之大小不同，而吉凶之符所應無異。 千龍攸居分遠近，幹龍千里為帝君，二三百里可為州，過此即封候，支龍百里為縣治，下此為鎮市。 垣局闊者，何妨廣充千家，任住千年；形局窄者不宜傷殘寸土，惜如寸玉。一山一水有情，小人所止，大勢大形入局，君子攸居。 明堂平曠，萬象森羅，眾水歸朝，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚。牆垣籬塹，俱要回環，水圳池塘，總宜朝揖。 建都山水必大聚，中聚為城市，鄉村宜居小聚中，大小此中分。 山谷陽基辨 山龍頓跌起伏，欲其脫落平地，明堂寬廣平夷，欲其四面拱衛，砂回環秀遠，欲其舒展有情，水城據河濱溪，欲其彎環曲折，下手欲其有力，水口欲其交固。 龍忌傷殘岩峻，穴忌單弱如線，堂忌逼促傾側，垣城忌斷斷凹空缺，砂忌四面高壓，朝忌破碎斜飛，水忌噪雜刑殺，址忌卑下汙濕，水口忌散漫騰漏。 山谷欲其藏風，大忌凹風吹宅。 土有餘當辟則辟，山不足當培則培。 城市陽基辨 都市形勢，必半陰陽，傍山依水成乾坤，龍旺脈遠堂穴大，水大彎環氣象宏。 京都大府平野曠，水為纏繞不見峰，望之無限據無憑，百十裏山做環衛。 城市正穴官府用，余者不論何方向，總以高地為吉地，低為界水不可居。城邊高地為護砂，單弱偏斜不可信。 平支陽基辨 平支之地，一望無際，其龍之來歷，穴之結作，必高於從地。大忌穴勢低淺窩藏。 其龍藏蹤隱跡，絕類離倫，穿田渡水，平地特起，既無龍虎，又無纏護，捉摸不真，其情在水。 平地得水為先，土起為本。平陽莫問蹤，水繞是真龍。水龍水衛水為城，址基必在高處尋。平陽莫怕八風吹，最宜朝滿坐落空。一等高阜為照應，只結神廟莫作龍。 海湖江河大溪水，憑此即知秀氣鐘。 萬井炊煙重閨戶，地脈朝向大略同。考其吉凶判然別，龍穴砂水自有分。高連屋脊是來龍，還須滴水界真蹤。一層街衢一層水，一層牆壁一層砂，門前街道即明堂，對面屋宇為案山。 不以脈脊論龍，只以街巷割截論氣，故街巷道路為先，方向門風為要，而水次之。