標題:
日本鬼怪介紹x6(第二彈XD)
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作者:
kingdomoo
時間:
2016-8-25 08:33
標題:
日本鬼怪介紹x6(第二彈XD)
家中有曾突然有小孩子嘻笑或腳步聲?
或是附近的小孩常一個人卻很開心的跑來跑去
好像在跟誰玩似的........
【座敷童子】
座敷童子一般被認為是在以岩手縣為中心東北的地方,
座敷童子是精靈,以小孩子的模樣出現,
這個精靈一般被認為是2到3歲和5到6歲左右的小孩子的様子出現的比較多。
臉頰紅紅的,透明一樣的白皮膚,
平時露出白白牙齒,笑得很燦爛的様子。
姿態是穿著和服的比較多,喜歡穿紅色的和服。
傳説據說座敷童子是以女孩子的様子出現的,
不過,男孩子様子出現的也有。
座敷童子不止一個,有的時候會同時出現兩三個座敷童子。
這個稍稍有些日本風格的妖精,它會以小孩子的姿態附在家中,
傳說只要有座敷童子在,家族就會繁盛。
如果在一起玩耍的伙伴中,你看到的明明都是熟悉的面孔,
卻總感覺比最開始時多出一人,這時候多半就是它搞的鬼。
座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。
也因為如此,常常有一些自私的家庭會請法力高深的法師,
以結界困住他們,控制他們的自由。
座敷娃娃是一種外表看起來像小孩的妖怪,
她不但會替人們帶來好運家裡有座敷娃娃蹤跡的人家還會財源廣進福祿雙至。
不同之處是對於座敷娃娃年齡和性別有不同的說法
不過是乎所有的地方傳說都認為座敷娃娃不只有一個而已
有的時候還會同時出現兩三個座敷娃娃呢。
座敷娃娃的個性十分調皮
有時會在半夜發出巨大的腳步聲讓別人睡不著覺
或者是欺負你一個人看家的時候發出怪聲嚇你
不過她有時會預先警告你什麼時候會發生火災讓你防範未然。
座敷娃娃並不像動物靈那樣作祟
不過只要人類一不小心得罪她的話她就會二話不說馬上離開。
座敷娃娃離開之后那戶人家一定會遭到家道中落的下場
因此有些人對座敷娃娃說跑就跑的做法有點感冒。
整體來說座敷娃娃是一種很孩子氣的妖怪對人類一點害處都沒有。
在貧窮的農業時代裡經常有些人因為沒有錢養孩子而狠下心來把剛出生的嬰兒殺死。
傳說中這些死去的嬰靈就是座敷娃娃的真面目。
座敷娃娃也可以被稱為座敷童子
為什麼搶男人的蕩女我們叫"狐狸精"?
所有的男性都敵不過她的誘惑.......
【九尾狐】
九尾狐記載於山海經,南山經等古中國典籍:
「又東三百里,曰青丘之山,...
有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。」
就是說吃了牠的肉不怕邪氣。
九尾狐是專門幻化成絕世美女迷惑君王的妖怪。
她在夏桀時化身為妹喜、在商紂王時化身成妲己。
當商朝滅亡時她被姜子牙追殺,被迫來到日本,
自稱“玉藻前”,贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。
後來天皇得了怪病倒臥床榻,大臣們開始懷疑她,
請安倍晴明暗中對她進行調查,終於將“玉藻前”的真面目曝光。
御體康復的天皇惱羞成怒,下令追殺“玉藻前”。
最後她被晴明擒殺,但其野心和執念仍以“殺生石”
(會噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲,令動物無法近身的石頭)
的形態保留在那須野,
時時刻刻等待著報復時機的到來。
九尾狐和玄狐、白狐等最先出現在原始宗教的圖騰信仰中。
《山海經》就記有青丘九尾狐。
解讀這些古老記載,九尾狐其實是位於東方或南方的青丘這個地方原始部族的圖騰物,
《山海經》說它“能食人”,表明它在威脅敵人、保護本部族安全方面具有神性。
又說“食者不蠱”——吃了它的肉可以不受邪氣的侵害,
這顯然是與九尾狐圖騰信仰相關的原始巫術,
相信九尾狐具有辟邪的魔力。
九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。
田況《儒林公議》說宋真宗時陳彭年為人奸猾,
善於“媚惑”皇帝,所以“時人目為九尾狐”,
可見九尾狐在人們心目中已經不是什麼瑞狐、神狐,變成壞東西。
而也在這個時期,中國遠古史上一個著名女人被說成是九尾狐,
而且傳到日本,這便是商紂王的妃子妲己。
日本《本朝繼文粹》卷一一收有一篇江大府卿寫的《狐媚記》,
其中說“殷之妲己為九尾狐”。
《狐媚記》記日本康和三年(1101年)事,相當於宋徽宗時期,
可見在此前中國已經有這種說法了。
其實唐代白居易在《古冢狐》中已經把
“能喪人家覆人國”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖,
當九尾狐變成妖精時,
妲己這個用美色把紂王迷惑得亡國喪身的王妃,
被說成是九尾狐精,實在是順理成章的事情。
妲己成了九尾狐狸精,真可說是超級狐妖的完美結合。
在小說中的描寫,則是由元代講史話本《武王伐紂書》開了頭,
再由明代長篇章回小說《封神演義》廣而大之。
在《武王伐紂書》中,
吸盡妲己魂魄元氣骨髓而借其空皮囊化形為妲己的
是只“九尾金毛狐子”。
妲己的結局是在武王克殷后被姜太公用降妖鏡逼住現出原形,
然後把她裝進袋子用木碓搗死。
之所以費了這麼多周折,原來是因為行刑的劊子手,
讓她那“千妖百媚妖眼”撩撥得下不了手。
【裂口女】
裂口女是日本都市傳說的一種現代妖怪,
外形是一名披頭散髮、用圍巾矇著爆裂嘴巴的女人。
是1979年春天至夏天傳遍日本全國各地的都市傳說。
此外,透過網際網路的傳播,
裂口女傳說在2004年登陸韓國,再度成為熱門話題。
1979年「裂口女傳說」像傳染病一般蔓延,橫掃全日本的校園,
引起社會大眾極度的不安。
起初,只是小學生之間流傳的話題。
直到部分學生被嚇得不敢獨自去上學,家長們才發覺事態的嚴重性,
並在聯絡簿寫下注意事項,要求老師特別留意學童們的安全,
甚至演變成學校出面向警方請求協助,加強校園周邊的巡邏工作,
鬧得最兇的地區,當地學校還一度被迫全面停課。
裂口女的穿著是一個大外套、圍巾、和口罩,
她會形成妖怪有2個傳說:
●據說裂口女在死之前是一個大美女,
有一天她去做整容手術時,
因嗅到醫生的頭臘臭味而不停地動,
結果醫生不小心剪到她兩側的嘴巴,
那個女人看到自己毀容後生氣地殺了那個醫生就走了。
後來因市民當她為妖怪而死在亂槍之中。
●祖先一代利用犬神亂做壞事、賺黑錢而遭到詛咒,
子子孫孫的嘴巴會裂開,死後永不得超生,變成妖怪。
除此之外,也有裂口女抓人類小孩(4~10歲)的傳說。
她經常在學校門口附近徘徊。
開始時,她會問孩子:「我美麗嗎?」
如果孩子說:「美麗」的話,
她會脫開口罩或把圍巾摘下問孩子:
「這樣我也美麗嗎?」
再強行帶走他們加以殺害和吃掉。
如果孩子說:「不美麗」的話,
她會很生氣地馬上把孩子吃掉。
而如果不回答,轉身就跑的話,
她會以一百公尺3秒的飛快速度迅速追上來。
歷年來日本各地都有人聲稱目睹過裂口女的出現,
對家長及孩子們造成相當大的困擾,
教育部甚至為此提出相應對策。
根據部份學者的分析,
裂口女傳說很可能傳承自《四谷怪談》裡的阿岩,
因為自己變成了醜女而心生報復。
所謂的惡鬼到底是什麼?
日本所形容的鬼跟台灣是完全不一樣的.......
【鬼】
鬼(おに)
一詞在現代日本通常是指一種像野獸一般非常強悍兇猛的妖怪,
和中文的「鬼」有很大的不同。
中文的「鬼」在意義上是傾向「鬼魂」之意,而日本則常稱鬼魂為「幽靈」。
日本的鬼在形象上常讓人連想到在中國《西遊記》中
登場的金角、銀角或牛魔王。
其特徵是披頭散髮且長有尖角,
有著駭人獠牙的血盆大口,
肌膚常為紅色,上身赤裸,下圍虎皮,
身軀高大強壯,爪牙銳利,以一把巨大的狼牙棒為武器。
不過日本的鬼並不只上述這一種,大抵上各種妖怪也可統稱為鬼
「鬼」的日語訓讀為「おに」,是從「おぬ」轉變而來的。
「おぬ」有「隱而不見」的意思,
所以可以推知最早日文中的「鬼」和中文沒有太大的差異,
都是指人眼不能看見的神祕形體。
現代日本的鬼的形象約莫是在平安時代形成的。
由於丑和寅之間的方位稱為「鬼門」,所以日人據此發想,
將牛(丑)與虎(寅)的特徵加入,於是有了具體雛形。
其後在佛教的影響下,羅剎的意象也被引入其中。
半夜裡,攀爬在天花板上
吐出長長的舌頭,靜靜舔舐天花板的妖怪....
『天井嘗--てんじょうなめ』
天井嘗,也稱作「天井下」,
所謂的天井也就是天花板的意思,
而嘗即為以口舔食,天井嘗就是一種會舔天花板的妖怪!
對於天井嘗的外觀描述頗多,
像是骨瘦如柴背部隆起、頭髮梳理得很平順、上半身沒有穿衣服
唯一都會提及的共通點就是「有著長長的舌頭」!
《徒然草》第五十五段寫道:「天井高,冬寒,燈暗」,
古時的日本為了讓房子能在夏天時有避暑的功用,
會將屋頂蓋得很高,
地板離天花板有很長的一段距離。
而這樣的住宅一到冬天時,高聳的天花板卻不易點燈,
使得高處的天花板昏暗寒冷,透著隱隱詭譎的氣氛。
而這樣古老陳舊、燈光昏暗的屋子裡,當夜深人靜,
悄地幾乎沒有聲響之時,就是天井嘗外出覓食的最佳時段!
它會攀爬在天花板或牆壁上,
伸出長長鮮紅色的舌頭開始舔拭天花板,
另外也有擁有黑色舌頭的的天井嘗,越舔天花板越髒
甚至有時,會自天花板的裂縫洞中,如膠水般從緩緩垂落,
然後慢慢…慢慢地變大,最後化身為天井嘗,緩緩地…
探出黏黏的長舌頭,開始舔熟睡的人的臉,
直到睡夢中的人被驚醒睜開眼睛,馬上迅速地躲進天花板裡。
關於天井嘗傳說的原因
雖有天井嘗會吸食人的氣息或為肉食性的說法,但總體來看,
仍是個喜歡惡作劇但不兇殘的妖怪,只要被人發現就會馬上逃跑,
似乎沒有轉而襲擊人類的說法,
倒是傳說發生過因為不小心看到天井嘗的外貌,
而有人被嚇得發瘋而死!
除了因為建築構造的原故之外,
老舊的天花板上經年累月容易出現逐漸擴大的浮水印,
也是天井嘗深入民心的原因之一,
睡夢中睜開眼睛看到天花板上累月擴大的水漬,
讓古時的日本人聯想成有妖怪趁夜深出來舔拭的結果。
你知道日本名刀"童子切安綱"的由來嗎?
他曾是日本最強鬼道,百鬼之王的極惡妖怪.........
【酒吞童子】
也稱酒顛童子或酒天童子,是活躍在平安時代的幾大名妖之一,
曾是統領眾妖的百鬼之王。
關於其出生的說法有多種,最早有關其所傳說的是在丹波的大江山一帶,
而最為人們所熟知的則是在近江的伊吹山附近。
所謂“童子”,本是指在寺院中擔任侍奉的少年,
但人們出於對鬼神的敬畏,也將神仙側近的眷屬們稱作為童子;
而根據小說《禦伽草子》中的描述,酒吞童子原先則是越後澤山寺中的侍役少年。
作為能力強大的妖怪,酒吞童子擁有極為強碩的身軀,
身長六米,虎背熊腰,喜歡飲血的他有著血紅的面部,
近禿的頭頂有著幾撮淩亂的短髮,
頭有五個犄角,並號稱有15只眼睛,穿著個格子織物的外衣,
腰間系著野獸皮,當然這是其作為惡鬼的形態,
在人間為害時酒吞童子還往往化成有著英俊外表的少年,
因此其也被認為是最為帥氣和俊俏的妖怪之一。
酒吞童子最為擅長的就是化為英俊少年的外表來勾引女性,
得手後會吃掉她們的肉並喝光其血,
對於部分相貌出眾的女子則將其囚禁於自己在山寨的巢穴中或是作為奴隸來使喚,
因為對象女性大部分都是年齡不大的處女們,
因此酒吞童子也有著“處女殺手”的稱號。
不過酒吞童子最終被源賴光殺死。
由於源賴光砍下了百鬼之王酒吞童子的頭顱,
因此其所用的太刀安綱也得以命名為“童子切安綱”,
並與鬼丸國綱、大典田光世、三日月左近和數珠丸恒次並稱為室町時代的“天下五劍”,
據說現在也作為日本國寶收藏于東京國立博物館。
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