shareonce 2012-5-15 22:10
心願的力量
存有正面思維，不必進廟宇或教堂，都可吸引天地間的力量 張哲嘉<br />
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第一次到泰國向四面佛祈求，心無旁騖，虔誠無比，所思所念都在我所希望的事情上，也認為四面佛「一定」聽得到、「一定」感受得到、也「一定」願意百分百支持我的心願，毫不質疑。我跟四面佛溝通時過於專注，聽不見周遭的聲音，只聽得到自己的獨白，感覺不到人群走動，只有我一人存在於天地之間，當下只剩我跟四面佛，我的身體像座空谷，我的祈願獨白在身體裏迴盪，最後連身體也沒了，只剩意念。 <br />
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一睜開眼，才突然感覺我整個臉都是汗水，衣服也被汗水浸濕。而且，還流了鼻血。可能是曼谷真的很熱，可能是我喝多了椰子水，也可能我剛剛把專注力都放在眉心上。<br />
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結果，真的很神，我所希望的，沒有一樣不實現，不過是實現的快慢而已。之後我常想，真有那麼神嗎？四面佛真有來幫忙我，還是我那股埋藏於心的念力夠大，夠強烈，或只是時機點的問題？<br />
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這是個我解不開的謎。<br />
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嘗到甜頭之後，只要到曼谷，我都會到四面佛那邊向祂問安，從飯店到四面佛的路上想著：「我現在還想要些什麼？還渴望什麼？待會兒可以求求看。」說也奇怪，往後我許的願，實現的機率很低很低。同樣的四面佛，同樣的許願人，怎會有所應，有所不應？<br />
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四面佛就在曼谷捷運附近，站在捷運往下看，正好可以看到所有在四面佛前的人。有些人真的就像進香團，錦上添花，蜻蜓點水，有些人則非常專注，專注到你不過是個旁觀者，都會受感動，都會感覺到有股強烈的生命力在跟神明溝通，希望讓自己往更好的地方去。<br />
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我突然明白，眼前這些人，不就是我第一次跟後面幾次去參拜的對照嗎？<br />
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我的生活愈來愈順遂，真正所求的不多，願望嘛，也變成附帶而非絕對必要的。人身無分文的時候，希望有一萬塊錢的慾望，絕對比身上不缺錢，同樣也希望有一萬塊錢的人來得強烈和具體。我之後到四面佛那邊，都沒有第一次那種「背水一戰」的專注和投入，只是抱著買樂透的心情去，得之，我幸；不得，我命。<br />
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我在四面佛前散發出來的意念，已決定了那個願望能否實現。<br />
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後來，因為一些生命經驗，我發現跟神明溝通其實是靠意念，而不是靠言語。你得要把自己的意念調到跟神明一樣，才有可能達到溝通或祈求的過程。然後，進一步吸引你想要的力量或結果，進來你的生命。<br />
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這很像我們所說的「頻率」，很像老祖宗說的「心有靈犀一點通」。廣播頻率調對了，才能收到你想聽到的電台。人與人的頻率對了，才可能變成「麻吉」。<br />
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不僅是泰國的四面佛，所有我們認為靈驗的廟宇，都是一樣的。因為那裏聚集了眾人對美好事物的「唯一念頭」，去到廟宇的人的心裏，都認為這間廟宇很靈驗，很準。於是，拿香閉眼的剎那，你的頻率早就連上好的那個吸引力，不管你所求為何，成功的機率當然很大。因此，那些靈驗的廟宇，就會不斷累積「相信一定會靈驗」的人前來，正面的力量像滾雪球一樣，愈滾愈大。往後，進去這些廟宇的人，就很難不感受到它的靈感。<br />
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當然，不只是廟宇，連教堂也是一樣。當每個人放下重擔，放下生活一切的瑣事煩惱，來到天父的面前，閉眼握拳低頭，你很難不感受到那股神聖無比，且至高無上的力量在心裏流竄。一個人吸引一股正面的力量朝向你來，當裏頭有五百個人吸引來五百倍強度的正面力量，人的精神層次在那一剎那都會立即提昇，往最接近天堂的那個點邁進。<br />
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台灣民間社會的一些活動，如放天燈、普渡、梁皇寶懺等，其實都是透過某種活動或儀式，引發或強化某種意念，再把眾人的意念轉化成唯一良善的力量，達到有形或無形的目的。<br />
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說穿了，這些活動就是延伸「心想事成」的概念。你想祈福？?放個天燈吧，當你把願望寫在天燈上，慢慢點燃你的天燈，看著天燈緩緩飛上天去，你心裏滿溢著幸福的感受，一份對你願望會實現的意念；你希望生意興隆，希望來年順利，你準備豐盛的菜肴，準備普渡所有看不到的好兄弟，你的心念頓時開闊起來，當下沒有人我之分，沒有陰陽之隔，心念至此，想要招攬好生意好生活，就容易多了。<br />
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如果我們仔細體會一些老祖宗傳承下來的活動或儀式，都有可能發現「心想事成」的意涵。<br />
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以前我不明白，可我現在比較明白，也能漸漸地體會，為什麼佛法會說「萬法唯心造」，為什麼證嚴法師會說「有心就有福，有願就有力」，為什麼基督徒要邀請上帝進入他們的心，進入他們的生活？<br />
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既然「心想」可以「事成」，如磁石能吸引所思所念的事物，能創造出無形的力量，我們怎能不去照顧自己的心念？怎能不善用「心想事成」的原則，進而吸引或創造正面、積極的生活？<br />
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如果我們不只是在特定的活動或者儀式上才存有正面的念頭，而能在每一天都保有正面的思維，不必進入廟宇或教堂，都能吸引天地間正面的力量，豈不是件很棒的事？