tomjay936 2012-4-17 17:38
「一念之間」是直指人心，想要有成就...最為切要的一句話
「一念之間」是佛教用語，亦是直指人心，最為切要的一句話。<br />
我們在世間生活，是好是壞？是善是惡？是福是禍？是貴是賤？都在一念之間。<br />
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一念之間，哭婆變笑婆；一念之間，天堂變地獄；一念之間，立地成佛；<br />
一念之間，上窮碧落下黃泉。一念私我，畫地自限；一念為眾，有許多意想不到的福德因緣。<br />
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對於「一念之間」，有四點意見：<br />
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第一、天下無難易之事，只問有心無心之人：世間的事情困難嗎？容易嗎？<br />
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很困難的事情，在有心人的前面都不困難；所謂「天下無難事、只怕有心人」。<br />
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反之，即使很容易的事情，在無心著意之人的前面，也是無法成功。<br />
所以世間沒有絕對的難易，有心無心，只在「一念之間」。<br />
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第二、天下無善惡之事，只問好心壞心之人：天下沒有什麼絕對的善、絕對的惡。<br />
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像父母管教子女，老師教育學生，有時候給予挫折、壓力，或打罵、棒喝，<br />
卻能成就他的奮發向上，這能說不好嗎？<br />
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若是父母溺愛，或酒肉朋友助其吃喝嫖賭，玩樂滋事，這種看似愛心的布施，<br />
反而成為造罪的根源。<br />
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所以天下無善惡之事，只在好心壞心。好心行惡事都是功德，偽君子假惡為善，並非真善。<br />
所以善惡好壞，在於「一念之間」。<br />
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第三、天下無成敗之事，只問得心失心之人：綜觀天下歷史，誰是成功之人？<br />
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誰是失敗之者？貴為帝王的紂王、夏桀，在人間留下千古的罵名。<br />
曾經在囚牢裡度過悠悠歲月的文天祥，為人間留下浩然正氣；<br />
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史可法忠君愛國，戰敗猶榮，贏得清王朝的尊敬，追謚為忠正。<br />
可見天下沒有完全的成敗，成敗只在得心、失心的「一念之間」。<br />
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第四、天下無苦樂之事，只問煩心平心之人：在煩惱人之前，快樂也是苦。<br />
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對平等心的人來說，無苦亦無樂。譬如千年暗室，點燃一燈，就大放光明。<br />
所以苦與樂，只在一念心轉。<br />
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「一念之間」，有如下四點：<br />
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第一、天下無難易之事，只問有心無心之人；<br />
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第二、天下無善惡之事，只問好心壞心之人；<br />
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第三、天下無成敗之事，只問得心失心之人；<br />
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第四、天下無苦樂之事，只問煩心平心之人。<br />
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佛家名言「心即是佛」，強調修心養性的重要，只要自我內心修持，便可達到佛的境界。<br />
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然而，對常人來說，心是無可捉摸的。年紀越大，我越覺得人是情緒的動物，<br />
時時刻刻受到情緒的影響，這個不安定的心，當然離開佛的境界甚遠。<br />
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禪宗有許多知名的公案，談的便是「心即是佛」的種種辯論，有人妄想打坐成佛，<br />
於是有了磨石成鏡的比喻，有人求安心之法，於是禪師要求道者取心出來，便可安之。<br />
這些道理簡單而深邃，非常迷人，但也容易使人迷失。<br />
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其實最簡單的道理是「一念之間」。一念之惡，可以殺人，一念之善，可以救人，<br />
一念之間的差異，可以成佛成魔，所以心即佛是佛，但心也即是魔。<br />
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人很容易受到環境的影響，因此需要一定程度的內在修養，才能不受外來惡戾之氣的影響，<br />
能知不足，則不敢不努力，能以平常心看得破一時際遇的興衰，則世間榮辱可以不驚不畏，<br />
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能無所住而生其心，則不會有偏見，能以善待人，於是物物大好，事事好極了，<br />
不必求福而自然萬得福。<br />
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所謂修行，我想不過如此而已，但說說容易，做到很難。<br />
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而最容易的，不過就是「眾善奉行」。<br />
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普賢菩薩於一念之間具足十大願王:<br />
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一者、禮敬諸佛。 二者、稱讚如來。<br />
三者、廣修供養。 四者、懺悔業障。<br />
五者、隨喜功德。 六者、請轉法輪。<br />
七者、請佛住世。 八者、常隨佛學。<br />
九者、恒順眾生。 十者、普皆迴向。<br />