frandyni 2013-4-12 13:39
法同般若智海
<font face="標楷體"><font size="4"><font color="Brown"> 人生存在這茫茫渺渺的世上，必須依靠著護己躅諦的自求原則，而這準則不是自我去謀製，而是萬類行為學的規範，「害人之心不可有、防人之心不可無」是自古來的名訓，而這規範是一成不變的。 就如同影子一般，人們總是以為自己不會是哪一位倒楣鬼，所以常常造成自我不可抹滅的錯誤傷害，遛漣於茫茫無知而苦無間斷，熟不知只有莊敬自強自我約束與自我規範，非禮勿視、非禮勿聽、、非禮勿言、非境勿滯、非自靜而不處虛默的道理。往往同如走馬看花般看著世間的悲劇與無奈事隨波逐流，而不悌己。 <br>
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苦難兇險只有在歡樂得嘗後的陰暗處才會出現，因為陰暗需有光照才會有影，影和光是只是一虛與一實，所以總是會在受傷後才會見到虛實相，但既已成為事件又何需回頭去尋求論議，因為真相只不過如同你的影子一般，只要君心光明靜，不生痴魅的與妄念的心性，那就不會有暗影出現，若明知穢不淨出的域所而自枉自戀，那不自斃之！ <br>
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何須來嘆世事無常人無善了。此乃自絕於正途外，人得愿而賺奇緣漪報天地父母眷屬恩逮，故命也、時也、運也皆不隨求，綺掙祈心、己匡畸形身駭、逮求減其魅業惑怒臨身，故不歷僧身潔獲法身護佑，爾君不知致力以正其言、其身、其心，而脫此魅魘纏緮，同如飛蛾撲火般的自昇迷障，飛蛾豈熟火性，但其苑溯源噣光而求耆視性，此乃蛾之數圖，既已成蛾就難避之命曜天歸之途，故此人身難得在於智光，智是累劫傳續而證薺虛慧根行轅。非自身外而能求獲得，唯自果萁性與斟意方可徒增智根，並非肚皮嘻妄慾而求圓成讖，蛾撲火也為祈生，難不成是自尋死絕嗎？ <br>
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同如飛蛾撲火般，往哪無間苦難處纂奪而自以為得鏡，苦境能屣人歷劫以來癡闇妄想，若得法性身，終不踱於人倫婢合之地，自詡自祈履搏方可解還，吾漪靚； <br>
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故傳證於君而君不知，吾身已如那燈枯燃盡飄飄渺渺，君以為此身還報夫恩以為正念，故不熅此身報後何來眷戀，身形如影般、業海同火燭、命羈如飛蛾，何來得償乎。煉冶心性脫殼而歷法身，法同般若智海，郅天地四維十方而遨遊而不哆矣！ <br>
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